6lA国学网 >历史百科>四库百科>声谱

声谱

二卷。清时庸劢撰。庸劢字时臣,单父(山东单县)人,生平不详。是书吴重憙序云庸劢专心音学,拟仿顾氏意,著《声学十书》。光绪十八年(1892年)先后刊成《声谱》、《声说》二种。书刻于河南,流传甚稀。其《声谱》之作,盖取王念孙古音二十二部,复折衷于诸家之说,而分列阴阳之字,使各自为列,相配对转而同入,曰阳鱼对转同入于若、东侯对转同入于屋、冬幽宵对转同入于觉沃、竑之对转同入于职、青支歌对转同入于锡、真至对转同入于质、文微对转同入于物、元祭对转同入于月、侵挚对转同入于缉、炎瘗对转同入于盍。部目既定,乃取《说文》谐声字,以声子从声母,分别排列焉。入声分配问题,诸家争论最大,至江戴孔严诸氏创数部同入之说,阴阳对转之理始为人知,顾诸家分部殊为纷纭。至江有诰、王念孙析为二十二部,始臻精密,惟王氏于缉盍九韵,仅有入而无平上去三声。时氏遍考各部之字,谓至祭无执声之字,乃知劦声、执声、立声、疌声、声、陟声、盖声、曳声、世声、枼声、习声、耴声之侨寄于寘至霁祭合部者,皆缉合九部之去声。其平上乃与侵覃配合,使之各具四声。是说乃时氏《声谱》之最应注意者。该书有光绪十八年(1892年)刊本。

猜你喜欢

  • 就有道而正焉

    就:靠近。有道:指有道德的人。 接近有德之人,向他学习,以改正自己的错误。语出《论语.学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已。”宋.朱熹《沧州精舍谕学者》:“更

  • 尚书民曹郎

    即“民曹郎”。

  • 朱里章

    即今伊朗里海东南戈尔甘。《元史·地理志·西北地附录》 有“朱里章”。

  • 高益

    【介绍】:宋契丹涿郡人。太祖时来中原。工画。初于都市货药,有来购者,辄画鬼神犬马,藉药与之。所画《搜山图》为太宗叹赏,遂待诏图画院,敕画相国寺廊壁。亦善画蕃马。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 欧阳德

    【生卒】:1496—1554【介绍】:明江西泰和人,字崇一,号南野。王守仁弟子。嘉靖二年进士。授六安知州。建龙津书院,聚生徒论学。入为刑部员外郎,改编修,历南京国子监司业、礼部尚书。与徐阶、聂豹等并以

  • 卞鼐

    1874—1908清四川江津(今属重庆)人,字小吾。早年提倡蚕桑工业,冀以实业救国,并纳捐为主事。光绪二十八年(1902)入京说当局以行其志,未果。次年至上海,曾探视章炳麟、邹容于狱,密商革命策略。后

  • 车道岘

    亦作车道岭。在今甘肃定西县西北,与榆中县毗连。《明史·邓愈传》:洪武三年(1370),“以征虏左副将军从大将军出定西。扩廓(帖木儿)屯车道岘,愈直抵其垒, 立栅逼之,扩廓败走”。《方舆纪要》卷59安定

  • 支床足

    源见“支床龟”。谓受困不得志。清曾国藩《地用莫如龟》诗:“从短翻弃长,惜哉支床足!”

  • 三史

    见“二十四史”(6页)。