廖平(1852－1932)撰。廖平原名登廷，字季平，晚号六泽，四川井研(今四川井研)人，经学家。著有《四益馆丛书》、《六译馆丛书》。平以《大学》为皇帝之学，专在治平，乃以修身为本，推修齐以比平治旧说之误。《大学》的条目以此篇四传为主，言平天下而不言修齐，几于无本，故借身家以寓国与天下之理。齐家传与平天下相通，修身传与治国相洽。又以“知止而后有定”五句，分为圣人、至人、化人、神人、真人五等次序；以“古之欲明明德于天下者”八句，为大学四人五传，而删“欲正其心者先诚其意”九字及“意诚而后心正”六字。他若训诂字句，尤与旧说绝异，如谓“小人为王伯以下，闲居为攘据国土”。无一不新，而又非全无所据。后附《大学》《中庸》引《书》《诗》为人天学说界划表。引《书》为人学，引《诗》为天学，以证《大学》为人学，《中庸》为天学。该书有民国间刊本。
路的等级之一。元制，路分上下两等，不足十万户的为下路。
1792—1855清代甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。藏族。生于多麦南部(今同仁县保安镇年都乎地区)。其父系清朝官员。乾隆六十年(1795)，选为转世灵童。嘉庆二年(1797)赴西藏，经金瓶掣签确定为嘉
【介绍】：明山东日照人。家贫力学，通经史，尤精易数。愿从者众，文曜以聚徒讲学不合时宜，不收。人称“乐庵先生”。
一卷 野志 一卷。明徐三重(详见《牖景录》条)撰。此书均为贻训子孙之语。家则为其所立规条，每条之后间引古人嘉言善行以证明之。其言酌乎古今之间，如丧礼不得用僧道，而得用纸钱、纸锭之类等。《野志》分十六篇
参见：韩伯複裤
即宋钦宗赵桓。钦宗诞辰节名“乾龙”，因以称之。
官署名。元朝置。秩正三品，世祖至元二十一年(1284)由武备监改置，与卫尉院并立。成宗大德十一年(1307)升武备院。武宗至大四年(1311)复为寺。掌兵器制造、收储、给发。置卿四员，正三品;同判六员
源见“卓侯”。颂扬吏治清明，政绩卓著。迁蝗，谓使蝗群迁退。唐 邵混之《大唐元氏县令庞君清德之碑》：“童恢责兽，卓茂迁蝗。”
即古雪山门关。在今云南维西傈僳族自治县东北其宗东南五里。《清一统志·丽江府》： 金沙江 “入府境西北边界之塔城关东，又东南经巨甸汛东”。
字子孟，西汉河东(郡治今山西夏县西北)人。武帝天汉中任军正丞，甚得军心，监军御史凿穿军营垣墙私营商贾，他率卒斩之，武帝不究罪。后为渭城县令，帝姊盖公主私夫丁外人骄纵，他不畏权贵，率吏卒围捕，为盖主使人