二卷。刘次源撰。是书首有刘次源自序，次以经传分篇释例。卷一为《大学》经，卷二为《大学》传。传又分《诚意篇》、《正修篇》、《修齐篇》、《齐治篇》、《治平篇》。《戴记》本无经字，也无传某篇字，特为标出，以免混淆。书中大意以为古今疑《大学》经传不相符，经有格、致、诚、正、修、齐、治、平八端。而传始自“诚意”，无释“格致”的明文。他传尚有义例可寻，而诚意一传，则夹叙明德各事在其中，求之不得，遂各出私意，以相揣测。又以为《大学》之道，以天下平为归宿，而明明德于天下，则天下平。诚意即所以明明德，为修身之本。天下之本在身，本乱则末必不治。天下之大，想太平，必人人不自私其身，人人不自私其家，人人不自私其国。大学的范围很大，凡世界之人，无不纳入陶冶之中。故名《大学》。是书大意融洽，理解较高超，但词过繁杂，衍而愈滥。该书有民国三年(1914)刊本。
历(曆)古历名。北宋姚舜辅所撰。岁实为365＝365。24262139日，朔策为29日=29。53058984日，岁差约73年西退一度。近点月为27＝27。5547311日。史称《纪元历》岁实、朔策甚
源见“广陵散”。喻挚友去世。明 吴应星《哭陈元静》诗：“嵇弹应已绝，钟听若为孤。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃两当县南。《水经·漾水注》：“故道水又西南入秦冈山，尚婆水注之。山高入云，远望增状，若岭纡曦轩，峰枉月驾矣。悬崖之侧，列壁之上，有神象若图，指状妇人之容，其形上赤下白，世名之曰圣女神。”
【生卒】：?—1354【介绍】：元人，扎剌台氏。潮海子。潮海战死，袭职为靖安县达鲁花赤。顺帝至正十三年，力战夺回县治。次年，兵败死。
?—1658清朝将领。世居科尔沁。蒙古族。姓卓尔古特。天聪年间(1627—1636)，投附后金，隶蒙古镶黄旗，授佐领。崇德二年(1637)七月，同海寨等率兵1200人分道征瓦尔喀有功。四年(1639)
即今四川金川县西南五十里独松乡。《清一统志·懋功屯务厅》： 独松汛 “在绥靖屯西。有大松树生大金川河中，左右距岸各里许，大约十围，枯而不朽”。《清史稿·马彪传》： 乾隆年间征大小金川，“师克乃当，至独
读音：gōng hù【源】 系自曹姓。春秋时邾娄国(后改称邹，故城在今山东邹县东南26里之邾城)之族有公扈氏，见《公羊传》(60，62)。【人】 公扈古，春秋时鲁人(11，17)。历史上罕见复姓。《姓
形容犹豫不决，或意志不专一。元．关汉卿《救风尘》一折：“待妆个老实，学三从四德，争奈是匪妓都三心二意。”《歧路灯》一六回：“今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。那个若有三心二意，叫周将军监
见“代本”。