一卷。清劳光泰(生卒年不详)撰。光泰字榕坡。广东南海人。嘉庆二十五(1820)进士。是书首有光泰自序，称是书字句一遵阳明之书，但见解与之有异，独知最尊朱子而序次又与之不同。书中称在止至善以至能得，是体会理一。本末终始一节，是体会分殊。欲明明德于天下一节，是由分殊勘归理一。物格而后知至一节，是由理一安顿分殊，又称意为心主，好恶出其中，好恶之明知则导之，好恶之用情则达之，好恶之理性则备之，而知、情、性都在意中。其经一章传十章，都依古本。称旧本实无错简，格致章不必补。以《淇澳》格物之诗，从阳明说，而分经分传分节从朱子定本。卷首自署南海劳光泰榕坡学说，引江声注《古文尚书谦学》。该书有咸丰元年(1851)刊本。
【介绍】：宋福州福清人，寓居吴县，字德祖，号大云翁。林旦子。哲宗绍圣四年进士。累官至开封府左司录，以不乐府尹所为，引疾纳禄归。有《易说》、《礼记解》、《西汉诏令》、《大云集》等。
元全真道观，在今北京市西便门外。唐玄宗开元中始建天长观，金章宗泰和三年(1203)赐天长观额为太极宫。蒙古军攻占中都(今北京)后，太祖十九年(1224)全真道首领丘处机居于此。二十二年，成吉思汗以丘处
又名连云栈。在今陕西汉中市西北。即褒斜栈道。见“北栈道”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人司马迁，少年受父亲司马谈影响，诵读古文，拜师求学。二十岁开始漫游吴、越、梁、楚、齐、鲁、巴、蜀、燕赵等地，考察名胜古迹， 山川物产、风土民情，访求先人轶事掌故。元封三年(公
官署名。即国子监，唐武则天垂拱元年(685)改，中宗神龙元年(705)复名国子监。官署名。唐光宅元年(公元684年)改国子监为成均监，神龙元年(公元705年)复旧。
①周代国名。(1)妫姓，在今安徽阜阳。春秋时，为楚所灭。公元前531年，楚灵王迁其民于荆山。前529年，楚平王即位，复归其民，遂复国。前495年，楚复灭之。(2)姬姓，在今河南漯河东。东周初为郑武公所
【生卒】：1417—1494【介绍】：明应天府江浦人，字延玺，号古愚，晚号安拙翁，又号观庵。正统七年进士。授刑部主事，历郎中。景泰时为吉安知府，破当地尚巫迎神之俗，投神像水中。历广东右布政使，增筑城垣
读音：Dàn【源】 与啖同，武都氐姓，见《晋书》(60，62)。【变】 后改为谵氏(60)。【望】 河东(21)。【人】 噉铁，东晋末前秦将军，见《前秦录》(7，15，17，24，60)。罕见姓氏。《
【介绍】：东汉广汉人。庞盛之女。诗母好饮江水，妻溯流六七里而汲。值风，不能及时还，为诗所遣。寄止邻舍，昼夜纺织，市珍羞，使邻母以意自遗其姑。久之，姑感惭呼还，恩养愈谨。