大慧普觉禅师语录
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
即“南市”。
源见“杯弓蛇影”。比喻因某事造成的疑惧心理。明许自昌《水浒记．感愤》：“楚弓遗影，楚弓遗影，虑祸甚关心。我起身得急了，把钊文袋遗失在房内，那金子倒也不打紧，晁保正与我那封书怎么泄漏得的！”主谓 比喻因
明置，属永和县。在今山西永和县西南四十五里黄河东岸铁罗关村。《方舆纪要》 卷41永和县： 铁罗关 “亦黄河渡口也，亦曰铁路关渡，路出陕西宜川县”。
?—1509或1510明代天山乞儿吉思(柯尔克孜)人首领。东察合台汗国阿黑麻汗(一称土鲁番王)之子。明弘治十七年(1504)，父卒，兄弟为争夺汗位内讧。长兄满速儿汗继位后，受排斥，西奔天山乞儿吉思处，
一名东梁山。在今安徽当塗县西南长江滨。与和县南西梁山隔江对峙。为江津天险。《元和志》 卷28当涂县： 博望山 “在县西三十五里，与和州对岸。江西岸曰梁山，在历阳县南七十里。两山相望如门，俗谓之天门山。
同“开阁待宾”。宋曾巩《回亳州知府谏议状》：“伏惟开阁之初，偃藩甚乐。”【词语开阁】 汉语词典：开阁
同“留徐榻”。明何景明《同张仲修再过刘子》诗：“留徐还下榻，访戴不回舟。”
?—125东汉人。宦官。安帝时为中常侍。建光元年(121)安帝亲政后，与宦官江京、帝乳母王圣等用事朝中，贪侈枉法，干乱朝政，合谋废皇太子刘保为济阴王。又乘安帝出巡，诈作诏书，调发钱谷、木材，大起第宅苑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xūｌｉáｎｔí【源】 东汉时南匈奴单于姓虚连题，异姓有呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏等，为国中名族，常与单于联姻(7，60，62)。【变】 一作〔虚连头〕(91)。