三十六卷。清程廷祚撰。程廷祚(1691－1767)，江苏上元(今江宁)人，初名默，字启生，一字绵庄，号青溪。康熙五十九年(1720)李塨南游金陵，程氏从其问学。于是力屏异说而以颜、李之学为主。乾隆六年(1736)召试博学鸿词，有要人慕其名，声言以其为主可得翰林，程氏不能屈节，卒报罢。深于经学，著有《尚书通议》三十卷、《春秋识小录》九卷、《青溪诗说》二十卷、《礼说》二卷、《鲁论说》四卷。于易学另撰有《程氏易通》十四卷、《易说辨正》四卷，《彖象求是说》六卷。此书择取诸家说《易》善言而以六项条例编纂而成。其六项条例一曰正义，指诸说当于经义者；二曰辨正，考订异同；三曰通论，指所论在此而义通于彼，与别解之理犹可通者；四曰余论，指单词片语可资发明者；五曰存疑，诸说中的似是者；六曰存异，指诸说中的相背者。其阐释爻象一依《说卦传》健、顺、动、入、陷、丽、止、说，而不取乘、承、比、应及阴阳当位与否。大抵力排象数，而以义理为宗。收入《四库全书》，有乾隆十九年道宁堂刊本。
?—1578明代蒙古右翼土默特部领主。又称野邓台吉。因领有土默特所属把林部，故习称把林台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗第五子。驻牧于大同阳和(今山西阳高县)塞北五百里处的歹颜那失机。隆庆五年(1571)，受
又称达斗拔谷。即今甘肃省民乐县东南扁都口。《资治通鉴》：唐开元十五年(727年)，“吐蕃大将悉诺逻寇大斗谷，进攻甘州，焚掠而去”，即此。
同“明星玉女”。明陈子龙《姑恩曲》：“明姑下天门，赐我常不衰。”
源见“衣绣夜行”。旧时指中功名或居高位返回家乡。明高启《死亭湾》诗：“一旦谒帝阍，还家绣衣新。”
在浙江省天台县城北。甬江、曹娥江和灵江分水岭。主峰华顶峰海拔1098米。天台山是我国佛教天台宗发源地，宗教庙宇遍布各处，最著者是隋代古刹国清寺。天台山群峰争秀，峰峦叠翠，多奇岩异洞，飞瀑流泉，山水神秀
源见“酒漉纱巾”。借指洒脱不羁的隐逸之士。宋康与之《望江南》词：“落帽孟嘉寻箬笠，漉巾陶令买蓑衣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诸全守将。其部将私到张士诚辖区做生意。朱元璋怒杀其部将，并召回责备再兴，命李梦庚总管诸全军事，及再兴还镇，忿梦庚位出己上，遂叛变，执梦庚投降士诚。
1640—1696清汉军镶蓝旗人。平南王尚可喜次子。康熙十四年(1675)袭爵，任平南大将军，率部讨叛将潮州总兵刘进忠。次年，兄尚之信叛，遂闲居广州。十六年还京为内大臣，旋出为宣义将军，随大将军喇布进
读音：Zｈǒｎｇ／Jｏｏｎｇ，Jｕｎｇ【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。