十卷。清闻性道释德介撰。《大童寺志》清刻本，共十卷。卷首为山图、寺图、凡例。正文分为十门。一曰山川考。二曰建置考。三曰先觉考。四曰盛典考。五曰云踪考。六曰法要考。七曰塔像考。八曰表贻考。九曰辖驱考(附庄产)。十曰附馀考。大童寺位于浙江宁波府鄞县东之天童山。兹篇名为志寺，实亦志山。其山川建置，于各风景、各轩亭下多引前人诗文以注。先觉、盛典、云踪、法要、塔像，皆阐扬佛典佛礼。表贻则载有关天童文字，而亦引前人诗文注其下。大体得宜。综观全书，有正误，有质疑，参稽颇详。惟馀考载鬼谷子庙，谓郭璞曾到，引《游仙诗》曰：“清溪千馀仞，中有一道士，云生梁栋间，风吹窗户里。借问此阿谁，云是鬼谷子。”以为之证，则失之不考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作法林河。即今俄罗斯滨海边疆区东北入日本海之苏昌河。清齐召南《水道提纲》卷26：“法林河，三源俱出松林。其北大山即勒富忒勒库山，为新开湖上源也。此水南流，又合西一水，共三百里许入海。”
【介绍】：李白《行行游且猎篇》诗句。二句对统治者不重视儒生发出感叹，感到学问不及游侠的武艺有用。《汉书·董仲舒传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”帷，帷帐。
【生卒】：573—649【介绍】：唐僧。河东人，字素玄。九岁出家，以诵《法华经》为恒课。十五岁从新罗玄光法师学成论。年十七于海盐光兴寺讲《法华》，听者云集。后历游天台等处。数年还吴，止通玄寺，足不出院
同“燕相说郢书”。明胡应麟《少室山房笔丛．三坟补逸引》：“三坟，太上之典也……其书竹简，其文科斗，其出丘墓，经而参之，史而伍之，燕 郢而说之，凡以强之于坟，亡弗协也。”
【介绍】：见孙亮。
秦置。治今河北井陉县西北北陉。属恒山郡。西汉属常山郡。隋大业初属恒山郡，唐属恒州。北宋熙宁六年(1073)省。八年复置，移治今县东北威州镇。属真定府。金天会七年(1129)于县置威州。蒙古宪宗二年(1
唐文宗女。咸通年间卒。
春秋楚邑。在今安徽霍邱县南沣河侧。《左传》昭公二十七年(前515)：楚左司马沈尹戌率师“与吴师遇于穷”，即此。
读音：Yì【源】 ①系自曹姓。邾文公迁于绎(故城在今山东平原西北20里)，因以为氏(17，60)。②系自芈姓。楚公族之后有绎氏(8，17，60，62)。【布】 浙江有此姓(231)。罕见姓氏。《新编千