二卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《大涅槃经言义》亦称《大般涅槃经玄义》。因智弘经但疏法华，未及涅槃。灌顶依师之义而作涅槃玄义与疏。此玄义作于隋大业十年(614)依天台例开为五门，即释名，释体、释宗、释用、释教。于释名中分五科，谓翻名者，通名者，无名者，假名者和绝名者。于释体中，由旧说引入新意。于释宗中，开列三种，即初破无常修常，次以大涅槃心次第行常，最后以无常而修于常。此经疏今已佚失。灌项依天台教观释涅槃，可谓一家之言。对研习天台教观有参考价值。现常见版本是金陵刻经处本。
【介绍】：战国时韩国人。韩宣惠王时为相。韩国处于秦、楚两大国间。侈利用秦楚间矛盾，使韩国得以继续存在。
指三辅所管辖的县令。县令为县的长官，各掌其县。《后汉书·孝安帝纪》：“冬十月，行幸长安。”“丁亥，会三辅守、令、掾史于长安。”应邵《汉官仪》：“四科取士……四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令
皇帝之长孙。历代有于太子死后册立太孙、定为储君者，如明太祖于太子标死后，立允炆(后为建文帝)为皇太孙。
垂钓。杜甫《送裴二虬作尉永嘉》：“扁舟吾已就，把钓待秋风。”
【介绍】：清江苏江都人。精校雠之学，曾为鲍廷博校所刻《六经》及《太平御览》。道光间，刻有《正谊斋丛书》。
即今台湾省台北市北之北投区。原为高山族凯达格兰平铺人北投社。北投系音译，意为“巫女”。日本占领初期设北投区，后期设北投街。1945年抗日战争胜利后设北投镇。1967年并入台北市，改设北投区。
①唐永徽五年 (654) 以大首领冻就部落置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川阿坝县东南境或红原县南境。后废。②唐先天二年 (713) 改始州置，治所在普安县(今四川剑阁县)。《元和志》 卷33剑
即宋神宗。参见“神庙”。
指人仁智而守礼。典出汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。过阙复有声。公问夫人曰：‘知此谓谁?’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之?’夫人曰：‘妾闻礼，下公门，式路
字继先，鄞县(今浙江宁波)人。诸生。生母黄氏为嫡母余氏所逐，几经改嫁，不复知所在。时距二十年，绪外出寻母。几经周折，终迎母孝养。嘉靖中旌表。【介绍】：明浙江鄞县人，字继先。诸生。生母黄氏为嫡母余氏所逐