大衍一说
一卷。清茹敦和撰。此书与《大衍守传》一样，取圣人作易及天数五、地数五、参伍以变大衍之数，节而释之。作者以大衍为揲蓍求卦之法。易无数，而蓍有数，蓍之数即天地之数，五十五数之图本郑康成，四十五数之图即由此而来。茹氏以四十五数为河图，合四十五之数东西南北恰为九位。茹氏易学凡十余种，诸书前后多有重复，可相互参看。今存茹氏易学本。
一卷。清茹敦和撰。此书与《大衍守传》一样，取圣人作易及天数五、地数五、参伍以变大衍之数，节而释之。作者以大衍为揲蓍求卦之法。易无数，而蓍有数，蓍之数即天地之数，五十五数之图本郑康成，四十五数之图即由此而来。茹氏以四十五数为河图，合四十五之数东西南北恰为九位。茹氏易学凡十余种，诸书前后多有重复，可相互参看。今存茹氏易学本。
清初武官。蒙古镶黄旗人。西喇氏。克什特子。初袭伯父克什图牛录章京兼半个前程世职。顺治五年(1648)，从征南大将军谭泰征江西叛镇金声桓，数败敌军，复率本固山兵败高总兵3千兵，并同罗什率兵败城内出击之兵
北魏军镇之兵士。北魏初，都于平城(今山西大同市东北)，北边为重，镇兵多为高门子弟。后地位下降，及孝文帝迁洛阳，边任益轻，致犯罪者亦配边，留居北镇者皆入军籍，称为“府户”，役同厮养，乃有六镇之乱。因地位
在今青海贵德县西北黄河以北地区。《后汉书·西羌传》：永元十三年(101)，烧当羌迷唐复还赐支河曲，将兵向塞，周鲔等“兵合三万人，出塞至允川，与迷唐战”，迷唐败走赐支河首。
灵江下游。在今浙江台州市境。灵江东南流接纳永宁江后，称椒江，东经椒江区入台州湾。《清一统志·台州府一》： 灵江 “至亭山会永安江出海门，又名椒江，入海”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字直甫，号草堂。与从弟方秉俟隐居教授，与林光朝、方翥、刘夙等名士为友。孝宗朝宪臣以孝廉荐，不起。传家惟书数厨而已。曾预修《莆阳志》。有《草堂文集》。
官名。清朝会同四译馆之最高长官。乾隆 (1736—1795) 时设，满洲大臣二人，於六部及都察院、通政司、大理寺等部衙衙门内奏请钦派。统摄馆事。光绪二十九年 (1903) 裁。
官名。《周礼》夏官之属有土方上士五人，下士十人，主管四方邦国的土地。北周依其制置土方中士，正二命;土方下士，正一命。属夏官府职方中大夫。
又称乌达谷。即今内蒙古包头市东五当沟。《清一统志·乌喇特》：五达河“在旗东南一百二十里。源出布当图山，西南流入黄河”。五达河或译作乌达河，即五当沟。
真个。感叹之辞。皮日休《病中有人惠海蟹转寄鲁望》：“族类分明连琐?，形容好个似蟛蜞。”