大衍一说
一卷。清茹敦和撰。此书与《大衍守传》一样，取圣人作易及天数五、地数五、参伍以变大衍之数，节而释之。作者以大衍为揲蓍求卦之法。易无数，而蓍有数，蓍之数即天地之数，五十五数之图本郑康成，四十五数之图即由此而来。茹氏以四十五数为河图，合四十五之数东西南北恰为九位。茹氏易学凡十余种，诸书前后多有重复，可相互参看。今存茹氏易学本。
一卷。清茹敦和撰。此书与《大衍守传》一样，取圣人作易及天数五、地数五、参伍以变大衍之数，节而释之。作者以大衍为揲蓍求卦之法。易无数，而蓍有数，蓍之数即天地之数，五十五数之图本郑康成，四十五数之图即由此而来。茹氏以四十五数为河图，合四十五之数东西南北恰为九位。茹氏易学凡十余种，诸书前后多有重复，可相互参看。今存茹氏易学本。
在今浙江德清县西北。主峰塔山海拔719米，为我国四大避暑胜地之一。《方舆纪要》 卷91湖州府： 莫干山 “在府西南百五十里。上有铸剑池，旁有磨石，相传吴王铸剑处，亦曰莫邪山”。在浙江省德清县西部。相传
一卷。清洪亮吉撰。洪亮吉(1746－1809)，字君直，一字稚存，号北江阳湖(今江苏武进)人，乾隆五十五年(1790)进士，授编修，督学贵州。嘉庆四年(1799)，因上书批评朝政而得罪朝庭，谪戍伊犁。
【介绍】：明浙江海盐人，字原懋。与程本立友善，期以圣贤实学。荐官不就，乡人称孝隐先生。
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋陆游《东斋杂书》诗：“百年乐箪瓢，千载仰山斗。”
书名。清罗正钧编。以记述左宗棠一生政治、军事活动为主，诸如组练楚军，镇压太平军和西北回民起义，统一新疆，办理洋务以及清廷海防、塞防之争均有详细记载。每事下系有关材料，并略有考订，颇便检索。光绪二十三年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即金沙江下游自四川雷波县至宜宾市一段，因流经古马湖县境得名。
【介绍】：清卫拉特蒙古土尔扈特部台吉。乾隆间见阿睦尔撒纳、达瓦齐先后被清军歼灭，遂谋奔俄国，并以计杀害清将唐喀禄。三十六年，随渥巴锡率部重返祖国，清廷赦其罪，封多罗郡王，授札萨克。五十七年，以病罢。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为马神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗一带。家家都供，祭品为兽肉和马奶。民间相传，供祭它能保佑马匹安全。传说很早以前一家的马产驹时死去，这家的老太婆夜梦一老人告诉她，要想
南朝 梁吴均《续齐谐记．曲水》：“秦昭王三月上巳置酒河曲，见金人自河而出，奉水心剑，曰：‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯，乃因此处立为曲水。”后因以“水心剑”泛指宝剑。唐宋之问《桂州三月三日》诗：“西夏黄