四卷。唐邱廷翰(生卒年不详)撰。邱延翰，字翼之，闻喜(今属山西省)人。撰有《玉函经》一卷、《黄囊大卦诀》一卷、《天机素书》四卷。《天机素书》，简称《天机书》。《四库提要》称《通志·艺文略》著录邱延翰所撰之书无此书目；但又据《堪舆类纂》载录宋吴景鸾《进阴阳天机书序》所述，称唐玄宗曾得《天机书》与邱氏所作《理气心印》三卷藏于玉函而不传，唐末杨益获“玉函”于琼林库，发之得《天机书》，后经杨益、曾文、陈抟等传承授受而至吴氏，吴氏于庆历辛巳年(1041)承诏进《天机》、《心印》二书，《四库提要》称“玉函天机本一书而二名”，认为其说荒诞不足为据，并称此书“犹词旨猥鄙不类唐以前书”。此书内含“三仙讲五虎”，“讲诸图”等堪舆之言。《四库提要》称其“冗复牵缀，皆无意义”，认为是明代地师因吴景鸾之说所为，且认为此书也不是宋代原本。所以《四库提要》据通行本将其著录于术数类存目。现存《地理大全》本。
【生卒】：1683——1745字龙俦。福建连城人。贡生。好学，守程、朱家法。乾隆元年(1736)，举博学鸿词。著有《乐律古义》、《中天河洛五伦说》、《朱子为学考》、《理学疑问》。【生卒】：1683—1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bóyàodài元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“巴雅尔岱”。
读音：ｈàｎ【综】 清镶蓝旗蒙古马甲苏泰之妻为鄂汉氏(260)。又，镶白旗满洲幼丁苏鲁纳之妻为鄂海氏(260)，〔鄂海〕似即鄂汉之异译。
鄱阳(今江西波阳)人。洪武初举荐贤良被征用，为吉水知州，宽惠得民心，提拔为汉中知府。灾年盗起，却能使百姓安居。后以故被逮，因有善政，特释放用为宝钞提举。十一年(1378)以来历任户部尚书、湖广布政使。
读音：zǐ shū【源】 ①系自姬姓，春秋时鲁文公之子公子叔盻之子为子叔氏(6，7，12，17)。②系自姬姓，春秋时卫公孙剽，字子叔，穆公少子也，其孙黑背，以祖父之字为氏，见《姓谱》(7，60)。【变
南朝 宋刘义庆《世说新语．假谲》：“温公(温峤)丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答曰：‘佳婿难得，但如峤比云何？’姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾年，何
①指宇宙的本原、本体。吴筠《听尹炼师弹琴》：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”②天神名。或曰即北极神名。武则天《唐享昊天乐·第三》：“闿阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。”
人有生，就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉．扬雄《法言．君子》：“有生者必有死，有始者必有终。”晋．陶潜《拟挽歌辞》：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼箓。”南朝．梁元帝《金楼
一卷。元金涓撰。涓字德平。生卒年不详。义乌(今属浙江)人。本姓刘。先世避吴越王钱镠嫌名，改为金氏。曾从许谦学经学，从黄溍学文章。为虞集、柳贯所知，荐于朝，皆辞不就。明初州郡辟召，亦不就。所著有《西湖》