6lA国学网 >历史百科>四库百科>天演论

天演论

二卷。英国赫胥黎(1825-1895)撰,严复(1853-1921)译。赫胥黎,英国著名博物学者。严复原名完光,字又陵,后改今名。复早年考入福建船政学堂,后被送往英国留学,学成后回国。从1895年起,他先后在《直报》发表了《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等重要论文。从1894年起,严复着手翻译英人赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》一书中的前半部,即“进化论”部分,在天津《国闻报》上陆续发表。1898年,全书以《天演论》之名正式出版。《天演论》大力宣传自然界和人类社会都按照“物竞天择,适者生存”的规律演进。严复在全书中共列了二十九条案语,发抒感想,强调国与国、种与种之间也是按实力大小不断竞争,弱者逐渐淘汰,强者生存发展;中国当时之所以屡败于西方,就因彼强我弱,如再不振作图强,必将亡国灭种,只要努力自强,就可得救生存。《天演论》及严复的这些案语,对处于民族危机中的中国人敲起了救亡图存的警钟,在社会上产生了巨大的影响。《天演论》共两卷,上卷有导言、分察变、广义、趋异、人为、互争、人择、善败、乌托邦、汰蕃、择难、人群、最古、进微等十八子目,下卷分能实、忧患、教原、严急、天刑、佛释、冥往等十七个子目,共三十五篇,每篇之后加案语。严复翻译《天演论》,以信达雅三者为重,译文别具一格,词句之间,不斤斤于字比句次。复译之前,先将全文神理融会于心,其所译《天演论》,开创了中国近代翻译史上新的时代。严复翻译的《天演论》,现存的主要版本有商务印书馆本等。

猜你喜欢

  • 北门南牙

    官名别称。唐朝以北门谓羽林诸将,南牙谓宰相。《资治通鉴·唐中宗神龙元年(705)》:附马都尉安阳王同皎曰:“北门南牙, 同心协力, 以诛凶竖,复李氏社稷”,胡注:“南牙谓宰相,北门谓羽林诸将”。

  • 陈翔

    字子麟,汝南邵陵(今河南郾城)人。初察孝廉,历官侍御史、定襄太守、扬州刺史、御史中丞等职。曾劾奏宦官党羽,威名大振。遭党锢免官,卒于家。为名士“八及”之一。【介绍】:东汉汝南邵陵人,字子麟。察孝廉,拜

  • 运筹帷帐

    同“运筹帷幄”。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十三:“宋 绍兴省试《高祖能用三杰赋》,一卷文甚奇,而第四韵押‘运筹帷帐’。考官以《汉书》乃‘帷幄’,非‘帐’字,不敢取。出院以语周益公,公曰:有司误也,《史记

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 郑钦

    【介绍】:元明间浙江浦江人,字子敬。郑氏累世同居,孝义称东浙第一家。家法每代以一人主家政。父郑文融卒,钦继之。钦尝刺血疗本生父疾。文融著《家范》三卷,凡五十八则,钦增七十则。

  • 吐蕃等处宣慰司都元帅府

    官署名。元朝置,秩从二品,隶宣政院。设于世祖至元初年,原设府地点不详,至元六年(1269)迁到河州(今甘肃临夏),掌管朵思麻(脱思麻,今青海东部)地区军民政务。又称朵思麻宣慰司,简称吐蕃宣慰司。置宣慰

  • 多弥

    羌族的一支。驻牧地在今青海西南部穆鲁乌苏河流域。《新唐书·西域传》:多弥“亦西羌族,役属吐蕃,号难磨。滨犁牛河,土多黄金”。后为吐蕃所灭。

  • 宪台

    后汉改御史府为宪台。后用为同类机构的统称,亦用以称御史等官。白居易《夏日独直寄萧侍御》:“宪台文法地,翰林清切司。”

  • 文纲

    【生卒】:636—727【介绍】:唐僧。会稽人,俗姓孔。曾祖、祖父均仕南朝陈为高官。十二岁出家,二十岁受具足戒。传说曾刺血写经六百卷,为数千人授戒。武周长安四年,奉敕往歧州无忧王寺迎舍利。中宗景龙二年

  • 庄姜恨

    《诗经.邶风.燕燕.序》:“《燕燕》,卫庄姜送归妾也”。东汉.郑玄笺:“庄姜无子,陈女戴妫生子名完,庄姜以为己子。庄公薨,完立,而州吁杀之。戴妫于是大归,庄姜远送之于野,作诗见己志。”诗云:“燕燕于飞