天理主敬图
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
一作漅湖，又名焦湖。即今安徽中部巢湖，在合肥、巢湖、庐江、肥东、肥西诸市县间。《水经·施水注》： “施水又东径湖口戍，东注巢湖。”《舆地纪胜》 卷45庐州： 巢湖 “港汊大小三百六十，周围四百里，占合
古代调酒器。用以注水调和酒味，也作为注水器与盘配合，用于盥洗。以陶或青铜制成，形状变化较多，常见的为深腹弇口，有盖，前有管状流，后有鋬，下有三足、四足或圈足。青铜盉流行于商至战国，商文化二里冈期盉多为
即“朱梓”。
契丹语，《辽史·国语解》称：“监母，遗留也。”曾作：①宫卫名。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，辽景宗※彰愍宫契丹语称“监母斡鲁朵” ②宫卫或部族下所置※石烈(相当于“县”，
官署名。十六国汉刘聪置。以右司隶为其长官，掌管右司隶部民，共领户二十余万，其下设内史，每一内史领万户。见《晋书·刘聪载记》。
即今山西浑源县西南李峪村。《清一统志·大同府》：李峪口“在浑源州西南十五里”。
源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。陈衡恪《自叹三绝》之三：“江头浊浪无朝夕，抱柱尾生真丈夫。”
植弟。随叔业作战有功。叔业将降魏，令飏率军防齐军。战死。(，参见《北史》)【生卒】：?—约500【介绍】：北魏河东闻喜人。裴植弟。壮勇果毅有谋略，常随叔叔业征伐，随之入魏。宣武帝景明初任辅国将军、南司
同“东海钓鳌”。唐韩愈《赠刘师服》诗：“巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。”
官名。清朝理藩院所属录勋清吏司长官。掌司事。乾隆二十二年 (1757) 改称典属清吏司郎中。