太常寺则例
一百三十五卷。官编本。是书卷一为题请,谓祭祀日期,卷二为祀等,谓分大、中、群祀,卷三为演礼各项,卷四阅祝版各项,卷五笾豆牲牢各项,卷六服色各项。以下为大祀、中祀、群祀、告祭、兴工告祭、巡幸盛京、恭谒祖陵、巡祭、祀赋工程、库贮、官属等项,共为一百二十九卷。书后另辑六卷,为圜丘升配、祈谷坛升配、方泽升配、太庙升配(附)、两庑配飨、奉先殿升(附),恭进册宝加上尊谥等项。是书专讲祭祀之仪,可与《清会典》中有关内容互相参照。有道光官刊本。
一百三十五卷。官编本。是书卷一为题请,谓祭祀日期,卷二为祀等,谓分大、中、群祀,卷三为演礼各项,卷四阅祝版各项,卷五笾豆牲牢各项,卷六服色各项。以下为大祀、中祀、群祀、告祭、兴工告祭、巡幸盛京、恭谒祖陵、巡祭、祀赋工程、库贮、官属等项,共为一百二十九卷。书后另辑六卷,为圜丘升配、祈谷坛升配、方泽升配、太庙升配(附)、两庑配飨、奉先殿升(附),恭进册宝加上尊谥等项。是书专讲祭祀之仪,可与《清会典》中有关内容互相参照。有道光官刊本。
《诗经.鄘风.定之方中》:“树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。”桐树的木制成琴,音声胜过任何树木。故后用以指代琴之典。唐.杜牧《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵》:“弦泛桐材
①又译古儿罕、菊儿罕。意为“众部之主”、“全体之君”。蒙古高原各部以此称西辽皇帝。乃蛮、克烈首领或亦用此称号。金泰和元年(1201),蒙古高原十一部结盟反对克烈部汪罕及蒙古部长铁木真(成吉思汗),共推
①低垂,下垂。白居易《菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外》:“冰浮水明灭,雪压松偃亚。”②覆压。白居易《题遗爱寺前溪松》:“偃亚长松树,侵临小石溪。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
古国名。公元192年(一说137年)区逵(逵又作连或怜)建。中国史籍初称林邑,唐时又称占婆、占不劳。至德以后改称环王,五代时改称占城。故地在今越南中部。见唐刘恂《岭表录异》。自五代后,中国正史和《诸蕃
即今河北宽城县。明洪武二十年(1387),冯胜北征纳哈出筑城,二十二年设守御千户所,永乐元年(1403)撤废。《明通鉴》:宣德三年(1428)乌梁海(兀良哈)万众侵边,宣宗北出喜峰口,抵宽河,大败乌梁
①即今江苏扬州市南的一段长江。西汉枚乘《七发》:“并往观涛乎广陵之曲江”,即此。郦道元注《水经》,误引《七发》之曲江入《渐江水》,其后遂有广陵之曲江即浙江之说。②即浙江。以江流屈曲而得名。③唐代通海城
一卷。清朱彬撰。朱彬(1753-1835),字武曹,号郙甫。宝应人。乾隆举人,少与刘台拱齐名从事经传训诂声音文字之学。著述不下10余种,以《礼记训纂》最为世所称。康熙间修志。历时已久,遗闻甚多,有志之
读音:gàn【源】 ①淦水(即今赣江)在江西境,当以水为氏(17,60)。②汉匈奴休屠王之太子金日磾,归汉后,官拜侍中及车骑将军,后封��侯。其后至宋有金贱者,为宋制置使,
?—约1851清浙江乌程(今湖州)人,字梦白。嘉庆进士。分发江西。历任广饶九南道、直隶天津道、两淮盐运使、福建布政使等职。鸦片战争爆发后,奉命赴镇海军营帮办军务和粮台事务。后任陕西布政使、广西巡抚等职