太极会通
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”。(《续修四库全书总目提要》)认为一切原本于太极。并声称自己继承了孔、孟、颜、曾之道统，俨然以孔子自比。其说妄诞不经，自负已极。属近代以经文粉饰杂说之流。有铅印本。
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”。(《续修四库全书总目提要》)认为一切原本于太极。并声称自己继承了孔、孟、颜、曾之道统，俨然以孔子自比。其说妄诞不经，自负已极。属近代以经文粉饰杂说之流。有铅印本。
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月设责任内阁，始置。一人，简任。承总理大臣之命掌机要文件，管理本厅事并监督指挥所属各官。
读音：Bóěrjìjǐn蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，乃“元之国姓”。清顺治时内大臣多尔济达尔罕，即姓此氏。或译作“博尔济吉特”、“孛儿只吉歹”等。
481—548东魏咸阳石安(今陕西咸阳东北)人，字龙雀。北魏正光中，随大都督尔朱荣入洛阳，除冗从仆射。寻为高欢都督府长史。及欢起兵，常筹谋献策，迁侍中，兼尚书左仆射。又议立元朗为帝以一统号令。及孝武帝
【介绍】：清湖南衡山人，字半霞。乾隆五十五年进士。授检讨。告假归省，主石鼓、莲湖、群玉书院。布衣蔬食，足不入官府。邃于性理之学。有《群玉书院学说》。
赋税名。明代于云南麓川(治今瑞丽)、车里(治今景洪)、威远(治今景谷)等土司征收。明在该地区不编里甲，因其地盛产金银，征课差发银两，数达八千八百九十两。
【介绍】：元明间苏州府吴江人，字弘道。元顺帝至正时进士。明洪武初知赣州府，坐事谪甘肃。有《吴樵稿》。
三卷。元代释德然(生卒年不详)撰。《松隐唯庵然和尚语录》为语录体佛书。“松隐”是金陵宝华山慧居寺沙门释真义的字，俗姓曹。江都人(今地不详)。真义自幼聪颖，稍长就博知求大义，令塾师惊异，“年近弱冠颇厌世
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作朱岙市。即今浙江三门县西南二十二里珠岙镇。原属宁海县。清光绪《宁海县志》卷3：朱墺“一、六(日)市， 同《旧志》。距城六十三里”。
唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”后以“谈瀛”谓谈论海外之事。清黄遵宪《为何翙高兵部题象山图》诗：“叩门海客偶谈瀛，发箧《阴符》或论兵。”又《再述》诗：“万国谈瀛惊创见，八方