一卷。清代毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄见《春秋占筮书》条。此书专为辨析周敦颐《太极图说》的思想渊源而作，认为周敦颐《太极图说》一传自道士陈抟，一传自僧人寿涯。其所传的图原是魏伯阳《参同契》中“水火匡廓”与“三五至精”两图合二为一图。作者指出陈抟所传的图还是从隋唐间一道士所作的《真元品》中得来，并把它分为二图，一图叫“先天”，一图叫“太极”，而“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动”是陈抟的论述。作者还指出宋人的各种图说，与诸佛道藏讲“太极”的无不吻合。“无极”一词，出于道家的《老子》、《庄子》、《列子》、《参同契》诸书。作者最后指出唐玄宗所作的《华严疏》序，清凉国师为之作注解中的“立天之道”，是为《太极图说》所本。此书把宋代易学自陈抟至周敦颐一派与释道合流的情形剖析得十分详明。此书收入《毛西河四种》中。有《毛西河四种》本。
官名。清朝掌管行营政令之长官。光绪(1875—1908)初年置，六人，由宗室王公、蒙古王公及满大臣内特派兼管。下属有办事章京十六人，掌章奏文移，由护军参领兼任。官名。清置，为总理行营事务处的主官，见“
北魏太和四年(480)置，属武阶郡。治所在今甘肃武都县东黄坪乡境。北周废。古县名。北魏置，治今甘肃省陇南市武都区东。属梁州。西魏改为覆津县。
亦称三洲苏圃。在今江西南昌市东湖百花洲上。《宋史·苏云卿传》：“苏云卿，广汉人。绍兴间，来豫章东湖，结庐独居……夜织屦”于此。
十五卷。清吴玉搢撰。吴玉搢(1669－1774)，字山夫，号钝根老人，山阳(今江苏淮安)人。岁贡生，晚年为凤阳县(今属安徽省)训导。本书著录金石文字共一百四十八种。前五卷为篆书，曰篆存；后十二卷为隶书
馆驿名。辽置，在今内蒙古喀喇沁旗东北楼子店乡附近。官，又作锅。在今内蒙古自治区宁城县西北楼子店。辽中京通往上京沿途所设驿馆。
【介绍】：宋临安钱塘人。宁宗朝画院待诏。工画道释鬼神。
约264—约356晋琅邪临沂(今山东费县东)人，字弘都。少有操行，以孝悌闻。为太傅参军，出补闿阳令。司马睿镇下邳时，命为参军。过江，为上虞令、东阳太守。累迁本州大中正，散骑常侍、大司农。以讨苏峻功，封
官署名。汉朝置，属御史台。《宋书·百官下》： “掌律令。”设侍御史掌其事。西晋改置法曹。官署名，汉置，属御史台，掌律令，由侍御史主其事，西晋改置法曹。见《宋书·百官下》。
元朝侍卫亲军指挥机构。五卫之一。秩正三品。掌汉军万名。置营于涿州 (今河北涿县)，衙司在大都丽正门内。设职与属衙同左、右卫亲军都指挥使司。
《新唐书．裴宽传》：“宽不以苞苴（音bāo jū，本为馈赠之物，引申指贿赂）污家，不敢自欺，故瘗之（瘗，音yì，埋葬。之，指代鹿）。”《渊鉴类函．施馈三》：“唐景云（睿宗年号，七一〇一七一一）中，韦诜