二十二卷。梁代释法云(生卒年不详)撰。法云，俗姓周，义兴阳羡(河北省)人。晋平西将军之七世孙。七岁出家，更名法云，从师住庄严寺，为僧宝亮弟子。十三岁始受业太昌僧宗庄、严僧达，且经且论，四时游听，寒暑不辍，学业大进。其讲经之妙独步当时。梁武帝萧衍因他撰实义疏经论合撰有四十科，四十二卷，特敕为光宅寺主。垂名梁代，有“云法华”之称。《妙法莲华经义记》世称《法华光宅疏》本作八卷，金陵刻经处本将经记会合，作二十二卷。全记释经以一乘因果为宗，前段为因，后段为果。以序段，正说段，流通段分法释义全经。使之自梁陈已来，解释法化，唯以光宅独擅其美。而云公讲经，瑞感天华，证明佛时已讲此经。因果之旨，深可遵崇。自法云之后，隋、唐注释法华经的人，或多或少，在不同程度上都引法云义记，取之精义，用之文字。在佛教经文注释领域产生了一定的影响。见载版不详，只见载《四库全书》作目并有提要介绍。
一卷。明释景隆(生卒年不详)撰。释景隆，号空谷，吴(今江苏镇江)人。据此书原刊本聂大年序称，景隆戒行精专，经禅之余旁及医学。书中杂记丸散膏丹及效验单方，不加分类，随得随记。内容涉及内外各科杂证四十余种
张翰有描绘春天的《杂诗》一首，其中有“青条若总翠，黄华如散金”之句，故后以“张翰黄花句”为赞咏名句之典。李白《金陵送张十一再游东吴》：“张翰黄花句，风流五百年。”
?—1260蒙古国将领。蒙古族。初副哈剌不花征蜀，后受宪宗命统军2万守六盘山。宪宗九年(1259)，汗死后，与朝臣阿蓝答儿、脱火赤等相结，谋立汗弟阿里不哥。中统元年(1260)，自六盘山起兵，与南下之
在今山东东平县西。《资治通鉴》：唐乾宁三年(896)，朱全忠将葛从周击郓帅朱瑄，“战于故乐亭”。即此。在今山东省东平县西北旧郓州城西门外。《资治通鉴》：唐乾宁三年(896年)，朱全忠将葛从周攻郓州，与
字鲁一，清前期大臣。直隶迁安(今属河北)人。顺治进士。历官给事中，兵部侍郎，左都御史。顺治中，屡上疏论时政，言及当时明令依明朝万历之额征赋，实则远远超重。疏请实施军屯以纾国计，移民垦荒以固京畿。并请定
敕勒之一部分。即指黄河河套以西地区的敕勒。北魏神䴥二年(429)，太武帝拓跋焘将数十万敕勒(高车)从漠北迁于漠南。次年，敕勒新民(包括一部分柔然人)，不堪忍受北魏将吏侵夺，欲待牛马饱草后
清代新疆维吾尔族地方官名。又译哈雅哈资伯克。维吾尔语。职司办理普通百姓间的诉讼。乾隆二十四年(1759)定为五品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
即诸葛婉，琅邪阳都(今山东沂南南)人。晋廷尉诸葛冲女。武帝泰始九年(273)，选入宫，拜为夫人。
【介绍】：传说中远古时人。黄帝臣。奉命察月之运行以调历。一说，常仪即帝喾之妃，以善占月著名。仪、娥古同音，常仪即嫦娥。奔月故事或即由常仪事迹演变而来。
《艺文类聚》卷九引《列女传》：“赵简子南击楚，津吏醉卧，不能渡。简子召欲杀之。津吏女子持楫而前曰：‘妾父闻君东渡不测之水，恐风波之起，故祷九江三淮之神，不胜巫祝杯酌余沥，醉至于此。妾愿以鄙躯易父之死。