刻于宋淳熙间。现只存残石，可见者只有苏子美诗半首，苏东坡诗文五篇，陆放翁诗九首，有完有缺；其中苏子美诗为淳熙戊戌(1178)杨倓刻，苏东坡诗文为淳熙十六年(1190年)洪遇刻，陆放翁诗则年月及刻者姓名均失。按残石之记号，大概苏东坡书为第三卷、第五卷，陆放翁书为第八、第九卷、苏子美书则无据查其卷号。以上现存书帖，属苏东坡书摹刻最精，所有宋刻苏帖，除汪应辰《成都苏帖》外，罕有其匹。陆放翁书迹，宋刻中极少见，而此石所存，大小行草俱备，不但诗文逸趣横生，书迹亦超迈绝伦，深受推重。苏子美真书，虽寥寥数十字，但亦是宋刻中所罕存者，弥足珍贵。此宋刻三贤遗迹，虽流传数百年，但仍清朗可读，于后世书学大有裨益。有宋残石本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wūliánghǎijǐlèmòtè《姓氏词典》 收载，其据 《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。清乾隆时绥远城将军舒明姓此氏。” (按： 疑此乃 《清通志·氏族略》所收“乌梁海济
亦作个倮罗、果罗、葛罗罗等。清代“罗罗”(今彝族)的一部分。主要居云南广西府(治今泸西)，并散居武定府(治今武定)、临安府(治今建水)。近代泸西、弥勒、师宗等县彝族，自称格濮，汉族仍称之为“葛倮”。
汉灵帝死后，袁绍与何进谋划，欲诛蹇硕，夺取“西园八校尉”的领导权，并消除宦官势力。为加强力量，何进假诏驻守河东(今山西西南部)的董卓入京。汉少帝昭宁元年(公元189年)，董卓率兵进驻洛阳，杀何太后和少
【介绍】：明山东商河人。宣德二年进士，除行在监察御史。弹劾不避权贵，谳狱多所平反。升陕西右参政，以廉能著，迁左布政使。抗疏论执政年富，富以陕西频用兵，毓不善治饷为由，请黜毓，帝特令毓致仕。
意思是运气不好，不顺利，不吉利。宋代孙光宪《北梦琐言》卷三：“夏侯孜相国未偶，伶俜风尘，蹇驴无故坠井。每及朝士之门，舍逆旅之馆，多有龃龉。时人号曰‘不利市秀才’。”龃龉：上下齿不相配合，比喻意见不合。
【介绍】：李白作。见《子夜吴歌四首》。
书名。百越民族人物传记。4卷。明欧大任(字桢伯，广东顺德人，汉族)撰。内容收古代百越民族(东自会稽之于越，西至今广东、广西、越南之西瓯骆越)人物120人，各写一传。每传之末，注明参考书名，一字一句必有
又作彦楚河。在今俄罗斯滨海边疆区西南克腊斯基诺北。清属宁古塔副都统。清曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： 岩杵河 “在珲春东南九十里，东北距阿济密俄镇二百余里”。咸丰年间被沙皇俄国通过不平等的中俄 《北京条
源见“揽辔澄清”。指定国安邦的大志。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之五：“登车壮志当无负，何事牢骚咏弃庵？”