子家子
一卷。宋家颐(生卒年不详)撰。颐字养正，眉山(今四川省眉山县)人，其生平事迹不详。卫湜《礼记集说》曾引其语，可见颐为研经之士。是书为赵希弁《读书附志》所著录，又载《永乐大典》中。书中内容为语录之类，虽颇明白，而大率皆习见之语。后人疑此书非家颐自撰，如为自撰，不应自称“子家子”，也可能为其门人所题。该书有《诸子汇函》本。
一卷。宋家颐(生卒年不详)撰。颐字养正，眉山(今四川省眉山县)人，其生平事迹不详。卫湜《礼记集说》曾引其语，可见颐为研经之士。是书为赵希弁《读书附志》所著录，又载《永乐大典》中。书中内容为语录之类，虽颇明白，而大率皆习见之语。后人疑此书非家颐自撰，如为自撰，不应自称“子家子”，也可能为其门人所题。该书有《诸子汇函》本。
官名。宋朝宣抚司属官，掌赞使务，不常设。神宗熙宁(1068—1077)中，以直舍人院吕大防充任，为宣抚司上佐。南宋沿置。高宗绍兴十年(1140)，杨沂中以太尉为淮北宣抚副使，刘琦以节度使为判官，礼抗权
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟东南部，邻接河北、山西两省。元为兴和路。明初为天城卫边外地，嘉靖中(1522—1566)没入蒙古西土默特。清乾隆后为丰镇厅地，光绪二十二年(1896)析置兴和厅。19
【介绍】：刘禹锡《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》诗句。牛相公，即牛僧孺。二句写南庄初夏优美景色。云似雪，草如烟，正是醉眼朦胧所见佳景。王夫之誉为“七言胜境”(《唐诗评选》)。
即“段思良”。
南面：古代以面向南为尊位，帝王的座位面向南，故称居帝位为“南面”。 恭敬端正地坐在王位上罢了。 形容古代帝王无为而治。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣
【介绍】：明苏州府嘉定人，字茂实，号彝甫，又号被褐先生。博综古今，与王世贞相善。自嘉定迁居苏州，搜讨古今法书名画。有《清秘藏张氏藏书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名灵岩。在今湖南资兴市东。《方舆胜览》 卷25郴州： 兜率山在 “资兴寨旁，有石像如僧十八”。明 《寰宇通志》 卷60： 兜率岩 “在兴宁县 (今兴宁镇) 西二十五里旧治西南。岩内空阔，有石观音罗汉
在今四川阆中市东北二十里。唐初尝为阆中县治，亦谓之张仪城。《方舆纪要》卷68阆中县：“明洪武七年徙县治于府治西南。其故城谓之白沙镇，亦曰白沙坝。”
官名。北周临时设置的最高统兵官，统一道或数道行军总管，兵停则罢，多以亲王或重臣为之。隋朝、唐朝前期用兵，亦多沿置。武官名。北周设置，为行军出师时军队的统率官。任此职者见《周书·稽胡传》：“建德六年(公