孔子庙堂碑唐本存字
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。虞书孔子庙堂碑，翻刻已尽失真面。宋拓也已非原物。唐本所存者尚有一千四百余字，元康里氏旧藏，至清代乾嘉年间，归李宗瀚所有。翁方纲择其要者摹录一百二十字，以订正陕本、武城本笔意之失。有“百一庐”金石丛书本。后李宗瀚本又归海东，并影印行世。
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。虞书孔子庙堂碑，翻刻已尽失真面。宋拓也已非原物。唐本所存者尚有一千四百余字，元康里氏旧藏，至清代乾嘉年间，归李宗瀚所有。翁方纲择其要者摹录一百二十字，以订正陕本、武城本笔意之失。有“百一庐”金石丛书本。后李宗瀚本又归海东，并影印行世。
《左传．宣公二年》：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：‘畴昔之羊，子为政；今曰之事，我为政。’与入郑师，故败。君子谓：‘羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。’”春秋时，宋、郑交兵，宋军主帅华元
清光绪十三年(1887)置台湾县。日本占领期间于1896年设台中县，以位于台湾岛中部而名。此后先后改设台中厅、台中州。1945年改设台中县，属台湾省。治所即今台湾省台中市。1950年迁治丰原镇(即今台
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王昌龄作。巴陵，即今湖南岳阳。李十二，即李白，时方漫游湖南。开元二十七年(739)王昌龄自岭南贬所遇赦北归，秋至巴陵，邂逅李白，旋分手，因写此诗以送别。通篇写景，无一字写离愁，但离愁却深蕴其
即今四川资阳市东南五隍镇。清光绪《资州志》卷3资阳县：万寿场“即五皇场，在县八十里”。民国《资阳县志稿》卷1：伍隍场“以有五隍庙得名。旧名万寿场，亦以万寺庙得名。……明代旧场”。
同“玉镜台”。《群音类选．蓝田记》：“玉台一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”
北魏太平真君八年 (447) 置，为汉阳郡治。治所在今甘肃天水市南七十里。《水经· 渭水注》： “藉水又东黄瓜水注之。其水发源黄瓜西谷，东流径黄瓜县北。” 即此。隋废。古县名。北魏太平真君八年(447
指吐谷浑人训练的能随音乐起舞之马。似今马戏团中能表演杂技的马匹。常向宋、梁、西魏等政权进献。宋大明五年(461)，吐谷浑王拾寅尝遣使献舞马于刘宋。唐玄宗时亦曾于宴会上表演舞马为娱。唐诗人李商隐《思贤顿
读音：Níyǎbùyīyǎ’nà台湾高山族姓氏。高山族之朱欧人有此姓，分布於台湾中部。尼雅布依雅那，当是以始祖布依命名的氏族名称，或以为氏。其姓名构造，习惯上名前、姓后。如 “雅白·尼雅布
(yàn——)晋人庾翼年轻时书法与王羲之齐名，后王羲之的书法更胜一筹，庾翼的孩子皆学王的书法。庾翼发牢骚称之为“厌家鸡”，意思是指责孩子不喜欢自家的东西。事见晋何法盛《晋中兴书》卷七。后比喻贱近贵远。