孔门易绪
十六卷。清张德纯撰。张德纯字能一，号松南，长洲人。康熙三十九年(1700)进士。官任常山县知县。该书专以十翼解经。其说认为，经本无阴、阳、刚、柔之名，以及天、地、风、雷、水、火、山、泽之象，这些名象都是孔子为了阐经才显示的，所以书名为《孔门易绪》。其目有三：一是经绪，是说上下经的，二是传绪，是说系辞、说卦、序卦、杂卦的，三是绪余，则认为诸家易图不完善，遂以自己的意见加以推衍，自立新图新谱。另外以引绪冠于首，即是总论。其说与诸家迥然不同。《四库全书总目》入存目。
十六卷。清张德纯撰。张德纯字能一，号松南，长洲人。康熙三十九年(1700)进士。官任常山县知县。该书专以十翼解经。其说认为，经本无阴、阳、刚、柔之名，以及天、地、风、雷、水、火、山、泽之象，这些名象都是孔子为了阐经才显示的，所以书名为《孔门易绪》。其目有三：一是经绪，是说上下经的，二是传绪，是说系辞、说卦、序卦、杂卦的，三是绪余，则认为诸家易图不完善，遂以自己的意见加以推衍，自立新图新谱。另外以引绪冠于首，即是总论。其说与诸家迥然不同。《四库全书总目》入存目。
《三国志·魏志·裴潛传》“迁兖州刺史……谥曰贞侯”裴松之注引《魏略》：“又潛为兖州时，尝作一胡床，及其去也，留以挂柱。”后因以“挂胡床”为做官清廉之典。李白《寄上吴王三首》之二：“去时无一物，东壁挂胡
?—1861清朝将领。蒙古正白旗人。何图哩氏。原名伊清阿，字松坪。以骁骑校从征喀什噶尔(今喀什)，选授侍卫。为避清国号，宣宗命改名为伊兴额。道光十九年(1839)，升三等侍卫，改隶满洲。咸丰三年(18
【介绍】：明常州府宜兴人，字伯闳。万历二十年进士。授丰城知县，以治最征为御史。请罢税监、矿使，皆不报。居官廉正，遇事敢言，屡遭排击而无人能以一言污之。后以不得其职而归。有《灵蘐阁集》。
唐南卓《羯鼓录》：“上(玄宗)性俊迈，酷不好琴，曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出，曰：‘待诏出去！’谓内官曰：‘速诏花奴(汝南王李琎的小名。琎善击羯鼓)将羯鼓来，为我解秽。’”后因称羯鼓为“花奴鼓”。清
【介绍】：明常州府无锡人，字文光。弘治九年进士。授户科给事中。以论劾程敏政，调官太仆。出为韶州知府，政多惠民。官至福建左布政使。
一作僧格、僧革。清东海窝集部人。为一路路长。原为使犬部赫哲乌扎拉氏。世居盖青屯(科钦，今俄罗斯敦敦河口对岸)。明万历三十八年(1610)与另一路长尼喀里等同归努尔哈赤，赐甲四十副，授额驸。从天命迄顺治
【介绍】：清浙江海盐人，字晋叔，号桐村。雍正二年进士，官翰林院编修。善画山水，有倪瓒笔意。
科举考试所用文体之一。唐制，明经科以“帖经”试士。举人为应付考试，遂总括经文，编成歌诀，便于熟读，称为“帖括”。《新唐书·选举志下》：“明经者但记帖括。”明清时所行八股文，亦有“帖括”之称。
源见“成连海上琴”。指追求陶冶性情，提高艺术情操。唐李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲；琴兮琴兮在自然，不在徽金与轸玉。”
《礼记．射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于谢宫，其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。……数与于祭而君有庆，数不与于祭而君有让；数有庆而益地，数有让而削地，故曰：射者，