四卷。清甘会昌(生卒年不详)撰。会昌字廷俞，号聚轩，江西奉新人，邑诸生。是书一以《康熙字典》为宗辨世俗字迹之讹谬，其例言有七：(1)字必从正，不可从俗。俗者原有此字，今悉注明，庶临写不致误从。(2)字有虽古而近怪者，不可遵，今悉不录。(3)字有相似者，今并列之，免致混淆。(4)字有形体微分训义各别者，世多以讹承讹，今细为辨析，庶了然不混。(5)是集一点一画，悉遵御制《字典》，无敢歧误。(6)所录之字，于常用字点画舛错者，即行摘出；其不舛错与不常用者，概不登入。(7)近来坊本于正俗之字多有摘出以示人者，但失之太简，而讹谬仍复不免，今详悉摘录。全书共四卷：一二两卷辨俗，三卷辨讹，四卷辨似。次序完全依照《康熙字典》，始“一”终“龟”，所录之字比其他各类正字书多。是书由其弟本畼、子慕潮等分校，以嘉庆八年(1803)春刊版于映月亭，作巾箱小本。
读音：Hｕāｎｇｒáｏｓｈí【综】 傈僳族姓。云南怒江地区以羊为图腾的氏族，傈僳语为肓饶时，亦作〔阿吃息〕、〔阿赤〕，汉姓为杨(148，149，150)。
明洪武三十年 (1397) 改铜鼓千户所置，属湖广都司。治所即今贵州锦屏县东南铜鼓乡。二年后废。建文四年 (1402) 复置，清雍正五年 (1727)改置锦屏县。明洪武三十年(1397年)改铜鼓千户所
见“无何有”。
八卷。清金志章(约1722年前后在世)撰。金志章初名士奇，字绘卣，仁和(今浙江余杭县)人，生卒年均不详。雍正元年(1723)举人。官至口北道。金志章清才渊雅，工诗，与杭世骏、厉鹗齐名。其性闲旷，山行终
【介绍】：西汉陵阳人。哀帝时，为颍川太守，以孝行为官。谓掾史为师友，有过辄自责，终不大言。郡中乱，王莽遣使征之。官属为送行。诩据地哭，谓己柔弱，代之者将刚猛。诩至京师，拜为美俗使者。
亦作个倮罗、果罗、葛罗罗等。清代“罗罗”(今彝族)的一部分。主要居云南广西府(治今泸西)，并散居武定府(治今武定)、临安府(治今建水)。近代泸西、弥勒、师宗等县彝族，自称格濮，汉族仍称之为“葛倮”。
或称巴蜀符号。先秦时代巴蜀地区所流行的文字。见于礼器、乐器、兵器、工具的铭文与印文上。从形式上看包括两类：(1)方块字，一般直行书写，已基本脱离了象形阶段，与汉字相似而又不同。(2)象形符号，其中有的
佛教神名，亦作“哪吒”。毗沙门天王的太子，三面八臂大力鬼王。宋代释赞宁《宋高僧传．道宣传》：“宣律师于西明寺夜行道，足跌前阶，有物扶持，履定无害，熟顾视之，乃少年也。宣遂问何人中夜在此？少年曰：‘某非
读音：Mèngsūn【源】 春秋时鲁桓公之庶子庆父之子公孙敖，号孟孙，因以为氏(7，9，17，60，89)。【人】 孟孙谷，春秋时鲁大夫(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注“孟”
书名。清嘉庆(1796—1820)中徐松撰，道光元年(1821)松筠厘定奏进。正文12卷，附卷首，实为13卷。卷首辑录清朝政府统一西北地区时乾隆御制《准噶尔全部纪略》、《土尔扈特全部归顺记》等诗文。正