孝经养正
一卷。清吕鸣谦撰。吕鸣谦字吉垣，湖北广济(今广济)人。是书首有李廷箫序，其次为吕鸣谦所撰条议十则，主张推广孝道，须立孔圣教堂，旁设曾子坐位，每逢房虚昴星日，礼拜先师，由教谕训导两宫主讲，绅耆士庶临期来听，讲毕，就在堂内演礼习乐。其讲解义理纯用白话，为白话替代文言之先声。该书版本为光绪十五年(1889)刊本。
一卷。清吕鸣谦撰。吕鸣谦字吉垣，湖北广济(今广济)人。是书首有李廷箫序，其次为吕鸣谦所撰条议十则，主张推广孝道，须立孔圣教堂，旁设曾子坐位，每逢房虚昴星日，礼拜先师，由教谕训导两宫主讲，绅耆士庶临期来听，讲毕，就在堂内演礼习乐。其讲解义理纯用白话，为白话替代文言之先声。该书版本为光绪十五年(1889)刊本。
西夏粮食产地名。指夏人原占领的葭芦(今陕西佳县境)、米脂(今陕西米脂县)二地。此处良田万顷，丰产禾粟。亦称真珠山、七宝山。
同“郢中曲”。唐皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯》诗：“身当青山秀，文体多郢声。”【词语郢声】 汉语词典：郢声
①在今云南嵩明县西北。《清一统志·曲靖府》： 梁王山 “在寻甸州南七十里。其地名普按马，接嵩明州界”。②在今云南祥云县北三十里。《明一统志》 卷86大理府： 梁王山 “蒙氏时酋长王氏居焉”。《清一统志
唐高祖孙，封武阳王。【介绍】：北魏中山卢奴人。李先子。道士寇谦之弟子。服气绝粒数十年，隐于恒山。年九十余，颜如少童。一旦，沐浴冠带，俄顷坐卒。
县临时派遣的吏员名。《晋书·职官志》：“郡国及县，农月皆随所领户多少为差，散吏为劝农。”
官名。吐蕃官，亦称曩论充，置一人，与大相、副相、都护、内大相、内副相、整事大相、副整事、小整事共任国事。
①即今河北丰宁满族自治县北二十五里土城子镇。清于此设巡检、千总驻守。②即今河北围场满族蒙古族自治县西城子乡。清属多伦诺尔厅，于此置汛。③即今内蒙古和林格尔县西北土城子乡。汉为定襄郡成乐县治所。集镇名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：跖一作蹠。春秋时鲁国人。鲁大夫柳下惠之弟。相传尝聚党数千人横行天下，侵暴诸侯，后称为盗跖。一说跖为黄帝时大盗名。以柳下惠弟横行天下，故以盗跖称之。
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。