一卷。清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊，号弢庐，安徽歙县人。光绪六年进士，签分山西知县，告病不就，屡主安徽敬敷、芜湖、中江、紫阳各书院。是书首有自序，认为孔子作孝经见于《史记·仲尼弟子列传》；注疏序云夫子说孝经一十八章；纬说云孝之一字苞十八章。序中引田子方、平原君及编《吕览》之群儒称述孝经，而《荀子》一书称述尤多，以此为战国儒者讲习孝经的证明；又引陆贾、董仲舒、刘向、班固等的著述以及西汉名臣的奏章，东汉诸帝的诏令，用以证明西汉上下均重视孝经，并进而推断孝经有逸传而无逸经。郑本注伪而经不伪，孔本经注皆不足信，且伪托实不止一本。基于此，该书汇集古今众说，只要其义与孝经相通者皆录，不限于传注家，书末仿赵歧注孟子的体例，每章之后作章指以发明本章之意，识见皆精。该书版本为光绪二十四年(1898)刊本。
【介绍】：明浙江山阴人，名由，以字行。通经史。洪武中为儒学训导，永乐中官楚府长史。有《元史续编》、《读史笔记》。
在今河南荥阳市北四里。见“大索”。
【生卒】：421—492【介绍】：南朝齐女僧，建康人。本姓杨。初出家从济瑗，志诚习经，专究大乘奥秘，十年后便为宗匠。齐竟陵王尝请讲《维摩经》于第。住普贤寺，为寺主二十余年。弟子四百余人。
1949年当地解放后由交河县泊头地区析置，治泊头 (今河北泊头市)。1953年撤销，改设泊头市。(1)旧镇名。1949年由交河县泊头地区析置(县级)，治泊头(今河北泊头市)。1953年撤销，设立泊头市
【介绍】：杜甫作。左省，即门下省。此诗作于乾元元年(758)春，杜甫时在门下省任左拾遗。上四宿省之景，下四宿省之情。吴瞻泰曰：“‘不寝’二字，一篇关键。由日暮而星临，而月出，宜寝矣；而听钥，而想珂，而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前207秦人。先世为赵国贵族，因父母有罪，没入秦宫，兄弟数人皆生于隐宫。后为宦者，任贱役。以通于狱法，举为中车府令，私自授公子胡亥决狱。曾犯罪被蒙毅据法判以死刑，秦王政(即秦始皇)赦之。后兼行符玺
【生卒】：760～821【介绍】：京兆(今陕西西安)人。名纯，因避宪宗讳，以字行。建中进士。贞元初又登贤良方正科。元和九年(814)拜相。后罢为吏部侍郎，贬湖南观察使，迁河南尹。以工部尚书召，未行而卒
在江苏省扬州市西北蜀岗中峰上。东邻观音山。建于南朝刘宋大明年间，故名。隋文帝仁寿元年(601)，曾在寺内建九级栖灵塔，故又称栖灵寺。唐会昌三年(843)塔毁于大火，复名大明寺。唐代名僧鉴真东渡日本前曾
见“朝克图台吉”(2175页)。