孝经大学合读
一卷。清胡清瑞撰。胡清瑞字辑五，襄城(今河南襄城)人，以进士官河间知府。胡清瑞早年学从陆王入门，晚年酷爱汉学家言而力排程朱之说。胡氏认为，四子书都受宋人所毁，而《大学》受毁尤为严重。斥责二程、朱熹名为孔子，实则借孔子之名扬其名，改孔子之道显其道。胡氏认为朱熹所作《孝经刊误》，非注似注，不驳而驳，同时认为郑注亦不尽与经传相合，主张恢复原文古注。基于此，是书取原文合读，自抒己见，取汉人说经之法，以经说经，较后世注家之言为可信。但斥程朱，诋郑注，令人难以信服。该书版本为家刊本。
一卷。清胡清瑞撰。胡清瑞字辑五，襄城(今河南襄城)人，以进士官河间知府。胡清瑞早年学从陆王入门，晚年酷爱汉学家言而力排程朱之说。胡氏认为，四子书都受宋人所毁，而《大学》受毁尤为严重。斥责二程、朱熹名为孔子，实则借孔子之名扬其名，改孔子之道显其道。胡氏认为朱熹所作《孝经刊误》，非注似注，不驳而驳，同时认为郑注亦不尽与经传相合，主张恢复原文古注。基于此，是书取原文合读，自抒己见，取汉人说经之法，以经说经，较后世注家之言为可信。但斥程朱，诋郑注，令人难以信服。该书版本为家刊本。
【生卒】：?——1911字哲臣。西安驻防。举人。宣统三年九月，辛亥革命爆发。民军攻旗营，抵抗不利，遂杀三个女儿后自焚而死。【生卒】：?—1818【介绍】：清满洲正蓝旗人，佟佳氏。乾隆间由刑部笔帖式累擢
【介绍】：明陕西蒲城人，字孟几。洪武四年以才学卓异举，敕授南康府同知，有治声。迁荆州知府，未几召为春坊赞善。
42` 源见“安世补亡”。泛指辑补佚书。宋楼钥《跋余子寿所藏山谷书范孟博传》诗：“补亡三箧比安世，偶熟此卷非张巡。”【词语补亡三箧】 汉语词典：补亡三箧
猊：狻（suān）猊，即狮子。抉：踢开。骥：骏马。发怒的狮子踢开石块，口渴的骏马奔向水泉。比喻书法笔力奔放遒劲，气势不可阻挡。《唐书．徐浩传》：“尝书四十三幅屏，八体皆备，如怒猊抉石，渴骥奔泉。”也简
即今浙江平阳县北至瑞安市飞云镇之塘河。《方舆纪要》卷94温州府平阳县：运塘河“在城北。自县北五里鸣山下，北抵瑞安飞云渡，凡三十五里”。
见“斡脱”(2424页)。
①战国魏邑，后入秦。在今山西永济市虞乡镇西。《史记·魏世家》：魏襄王十六年(前303)，“秦拔我蒲反、阳晋、封陵”。即此。②战国时卫邑。在今山东郓城县西。《战国策·楚一》：张仪说楚王曰，“秦下兵攻卫阳
官名。明代锦衣卫属官。洪武十五年(1382)置，正六品，职掌不详。
源见“竹叶舟”。指僧道所为仙舟。宋范成大《周畏知司直得帅》诗：“暂来忽去都如梦，疑是陈卿竹叶船。”
读音：Fùsīkù【源】 清满洲八旗姓。世居墨络古(23，63，180，260)。【变】 一作〔富思库〕(180，260)。满代满族姓氏。世居墨络古地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。