一卷。明罗汝芳(1515－1588)撰。汝芳字维德，号近溪，南城(今属江西)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至布政使参政。初从永新颜钧讲学，后颜钧系南京狱当死，汝芳鬻产救出。罢官后，汝芳事养颜钧，饮食必躬进，人以为难。钧学归于佛，故汝芳之学亦近佛。著有《明通宝义》、《广通宝义》、《一贯编》、《近溪子明道录》、《会语续录》、《识仁编》、《近溪子文集》。该书皆发明《孝经》大旨，用问答形式畅发己说，与依照文句诠解不同。汝芳讲良知之学，书中专明此旨，故以“宗旨”二字标题。朱彝尊《经义考》未见该书，陈继儒《秘笈》中有此本，朱氏失考。黄虞稷《千顷堂书目》又别引一说，以为罗洪先撰，实误。该书有明陈继儒辑《宝颜堂秘笈》本，上海商务印书馆《丛书集成初编》本。
西汉高帝十一年(前196)置慎阳侯国，元狩五年(前118)国除为县。治今河南正阳县北江口集。属汝南郡。南朝宋改名为滇阳。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“三花马”。
见“昆都力庄兔台吉”(1410页)。
1592或1596—1669或1673明末清初芜湖(今属安徽)人，原名龙，字尺木，号默思、无闷道人，晚号钟山老人。明副贡，不就铨选，入清不仕。工诗文，善山水，兼长人物。不专宗法，自成一家。曾于采石太白
①又名破山寺。在今江苏常熟市北，虞山东北麓破龙涧。《舆地纪胜》卷5平江府：兴福寺“在常熟之破山。齐郴州刺史倪德光舍宅为寺。唐常建作《破山寺后禅院》诗，宋米芾手书，清言如泗勒石。称三绝碑。②在唐长安城修
即今湖南辰溪县东南七十六里黄溪口镇。清置巡司于此。在湖南省辰溪县东南部、沅江东岸。面积61.3平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻黄溪口，人口2000。以地处黄溪入沅江处得名。清乾隆四十七年(1782
又作彦楚河。在今俄罗斯滨海边疆区西南克腊斯基诺北。清属宁古塔副都统。清曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： 岩杵河 “在珲春东南九十里，东北距阿济密俄镇二百余里”。咸丰年间被沙皇俄国通过不平等的中俄 《北京条
1883—1968近代武术家。字俊卿。山东济南人。回族。幼习武，受教于济南回族四大武林高手赛克红、马升平等门下，吸取众家之长，通各门派拳术、器械、摔角之术，尤精于“月牙铲”，时称绝技。民国初年与马金标
官署名。清代部院衙门及某些监寺内部所设机构。收发在京各衙门的文书，编号记档，分司办理，有的还兼掌监印等事宜。其主要职官有满、汉司员各一人，由各司郎中、员外郎、主事及七品小京官等按日轮值。