一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者，中间杂以十余条，每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类，云“佛言凡人事天地鬼神，莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰：孝至于天，日月为之明；孝至于地，日月为之生；孝至于民，王道为之成。曾子曰：夫孝置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施之后世而无朝夕。推而放之东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。经曰孝弟之至，道乎神明，光乎四海而无所不通。”杨起元援佛入儒，明史称其学不讳禅，有人贬其荒诞不经。该书版本为崇祯三年刊本。
①(?—371)东晋略阳清水氐人，字德。前仇池国君杨世之子。太和五年(370)，父死，叔杨统自立为仇池公。他聚众杀之，背前秦称藩于东晋。东晋以其为平羌校尉、秦州刺史、仇池公。咸安元年(371)，前秦发
同“高唐梦”。《西湖二集．天台匠误招乐趣》：“专一与文人才子私通，把一座咸宜观竟改做了高唐云雨之观。”
在今新疆吐鲁番市西北。《晋书· 吕光载记》： 东晋太元十年 (385)，吕光自西域还，“苻坚高昌太守杨翰说其凉州刺史梁熙拒守高桐、伊吾二关。熙不从”。
在今山东烟台市南东四十里。《寰宇记》卷20牟平县：系马山“古老相传始皇游此山揽草系马，至今山中草春生并皆垂屈，若人系结之状。俗云系马础”。
拉住衣袖。为亲近的表示。刘长卿《送贾三北游》：“把袂相看衣共缁，穷愁只是惜良时。”李白《酬崔五郎中》：“但得长把袂，何必嵩丘山。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北武汉市武昌阅马台南部。1911年10月辛亥革命武昌起义后，清王朝调动大军南下武汉。10月 28 日中国同盟会领导人之一的黄兴，由香港经上海来到武昌。11 月 3 日，武昌起义军政府都督黎元洪在
永平(今云南永平)人。至顺间，母病肿，三年不能起。忽思吃鱼，他上街买不到，归途叹恨。忽有鲤鱼跃入其舟。他作好给母吃，病愈。
见“弓力”(137页)。
同“鞭长不及马腹”。宋辛弃疾《和前人韵二首》之一：“末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。”