孝经直解
一卷。清刘沅撰。刘沅认为《孝为经。纬书附会孔子有“志在春秋行在孝经”之言，不足信。至于字句之伪，古文今文之辨，文义无大乖离，可无需争论。故于“仲尼闲居，曾子侍坐”，援引毛奇龄说以驳吴澄，认为“坐”字不应删。又据《隋书·经籍志》，认为河间人颜芝所藏《孝经》即汉代《古文孝经》，对《古文孝经》存疑。在分章上此本与旧本略有不同。所解直法本文，故名直解。解后间或附有论辨，自抒己见，不为旧解所拘。该书版本为道光二十七年(1847)刊本。
一卷。清刘沅撰。刘沅认为《孝为经。纬书附会孔子有“志在春秋行在孝经”之言，不足信。至于字句之伪，古文今文之辨，文义无大乖离，可无需争论。故于“仲尼闲居，曾子侍坐”，援引毛奇龄说以驳吴澄，认为“坐”字不应删。又据《隋书·经籍志》，认为河间人颜芝所藏《孝经》即汉代《古文孝经》，对《古文孝经》存疑。在分章上此本与旧本略有不同。所解直法本文，故名直解。解后间或附有论辨，自抒己见，不为旧解所拘。该书版本为道光二十七年(1847)刊本。
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省尚衣局置为长官，二员，正五品。唐朝殿中省尚衣局沿置，二员，从五品上，掌供冕服、几案; 高宗龙朔二年(662) 改名奉冕大夫，咸亨元年(670) 复旧。宋朝置四或六
?—338鲜卑拓跋部首领。※拓跋郁律长子。曾居于舅家贺兰部，受到蔼头等保护。东晋成帝咸和四年(329)，从叔拓跋纥那被迫出居宇文部，遂为贺兰及诸部大人拥立。遣弟拓跋什翼犍率5千余户至襄国(今河北邢台市
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
熙孙。位至廷尉少卿。除魏郡太守。辞不就。卒。
【生卒】：?—864【介绍】：唐苏州吴人，字诚之。沈传师子。能文辞。武宗会昌元年进士。累迁中书舍人，出为浙东观察使。除户部侍郎，判度支。懿宗咸通四年，为昭义节度使，治尚简易，人皆便安。后家奴结牙将为乱
源见“赳赳桓桓”。指威武雄健的武将。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“将见弦诵之士怀经济，赳桓之士尽腹心。”
【介绍】：东汉人。为汝南郡书佐。太守宗资应宦官唐衡请托用李颂为吏，功曹范滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶零。零宁受笞而从滂。
(shěn—)飘忽不定。杜甫《放船》：“江市戎戎暗，山云淰淰寒。”
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。据《隋书·经籍志》说，阮孝绪《七录》著录有《春秋纬》三十卷，宋均注。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》并著录宋均注《春秋纬》三十八卷。宋以后散佚。明代学者孙
见“民期”(667页)。