孝经证要
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
源见“抱瑟不吹竽”。喻指不投所好，不得赏识。清毛奇龄《答乔侍读同年赠别原韵有感》：“齐门操瑟总难工，谁复相要到上宫？”【词语齐门操瑟】 汉语词典：齐门操瑟
在今山西柳林县东北下白双。《清一统志·汾州府》 “吴城镇”条下：白霜镇“在(石)州二十里”。后划归柳林县。
字士友，雄州容城(今河北容城)人。性至孝，素好施与。将买来的十顷田，全归原主。【介绍】：元雄州容城人，字士友。性至孝好施。尝买四庄村田十顷，后其村民不能自给，即以田归之而不取偿。
指西汉贾谊。曾任长沙王太傅，故称。杜甫《发潭州》：“贾傅才未有，褚公书绝伦。”参见“贾谊”。
1633—1674清汉军正蓝旗人，字炳如。顺治间，由兵部笔帖式升礼部启心郎。康熙六年(1667)任直隶巡抚。次年迁云贵总督。十二年，吴三桂反，胁之降，不从，乃奔镇远，后自杀。
同“雁足书”。明张煌言《祭建国公郑羽长文》：“渺渺参辰，盈盈带水。千里片鸿，经年尺鲤。”【词语片鸿】 汉语词典：片鸿
字长宏，匈奴后部人。刘渊称汉王都离石，为黄门郎。刘聪时，为御史大夫。为官清廉忠简，屡进谏言。刘聪后期，朝政紊乱，元达忧虑而死。
晋．葛洪《神仙传．樊夫人》：“樊夫人者，刘纲妻也。纲仕为上虞令，有道术，……暇日常与夫人较其术，用（注：因）俱坐堂上，……庭中两桃树，夫妻各咒一株，使相斗击，良久，纲所咒者不知数，走出篱外。纲唾盘中，
又作公叔类、叔类、祖类、公叔组赖、叔组绀、组绀、太公叔颖、叔颖、公祖，或称诸盭。周先公，亚圉之子，古公亶父之父。
官制用语。宋代官员注授差遣的一种方式。边远地区官员满任后，许免赴京参选，由转运司立格就地注授，称就注。