一卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。参与纂修《清史稿》，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为马其昶所撰《三经谊诂》之一，自序谓“孝经为圣人已乱之书”，用以“明尊卑，列上下”，“俾天下之人皆得相安相养以生”。该书谊求其是，不主一家，不废唐以后说。宋代司马光、范祖禹，元代吴澄，明代吕维祺以及清代刘光蕡、陈汉章等人之说皆有所引。是书解“天之经也，地之义也”引董仲舒《春秋繁露》，取五行之说；《玉海》引郑氏序云“孝经者三才之经纬，五行之纲纪”即承用董义。《史记·封禅书》注引郑注“上帝天之别名也”与“神无异主，故异其处，避后稷也”二条，为向来辑郑注者取证所未及。该书版本为民国十二年(1923)秋浦周氏刊本。
官名。南朝梁武帝天监七年(508)置，为十二卿之一，十三班，掌管金帛库藏出纳、关市税收，以供国家、宫廷用度。辖左右藏、上库、太仓、南北市诸令丞及各地关津。别置少府卿掌器物营造、冶铸织染等事。陈因之，三
《论语．先进》：孔子要几位弟子陈述各自的志趣，子路、冉有、公西华说后问到曾皙（xī），“鼓瑟希，铿尔舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰。’子曰：‘何伤乎，亦各言其志也！’曰：‘暮春者，春服既成，冠者五六
本指关鸟兽的笼子，喻指官场。典出晋陶潜《归园田居五首》之一：“久在樊笼里，复得返自然。”李群玉《请告出春明门》：“本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。”
①三国魏改左冯翊置，治所在临晋县(今陕西大荔县)。辖境相当今陕西韩城市、洛川县以南，宜君、蒲城二县以东，渭河以北地区。北魏移治高陆县(今陕西高陵县)。辖境缩小。北周废。隋大业三年(607)复置于冯翊县
谓冬至，夏至。《礼记．杂记下》：“孟献子曰：‘正月日至，可以有事于上帝。七月日至，可以有事于祖。’”孔颖达疏：“正月，周正月，建子之月也。日至，冬至日也。七月，周七月，建午之月也。日至，夏至日也，以两
又译斡亦剌，蒙古系部族。居地在今蒙古国库苏古尔省色楞格河北至叶尼塞河上源锡什锡德河一带。元太祖时，其部长忽都合归降立功，遂以外剌部众置四个千户，均授与忽都合世袭统辖，并以次女及长子术赤之女下嫁其二子。
【生卒】：?——1865姓萨尔图拉。蒙古正蓝旗人。咸丰翻译进士。咸丰十年(1860)调僧格林沁军筹治天津防务。历官翰林院侍读学士、内阁学士、西安左翼副都统。镇压捻军，屡有功。同治四年，与僧格林沁同时死
源出今安徽凤阳县南利山，西北流经怀远县南涂山，北入淮。《元和志》卷9濠州钟离县：“西濠水出县西南莫耶山，北入淮。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋郤诜以贤良对策，为天下第一。自以为犹桂林之一枝，昆山之片玉。事见《晋书·郤诜传》。后遂用为擢第的典故。李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》：“登龙兼折桂，归去当高车。”