孝经长孙氏说附考
一卷。汉长孙氏撰。长孙氏，其生卒年及事迹均不详。《汉书·艺文志》云，《孝经》一篇十八章，说《孝经》者有长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。《孝经长孙氏说》计二篇，系汉初首传《孝经》者，所传为今文。据《隋书·经籍志》载，长孙有《闺门》一章，已亡佚。清马国翰仅从孔安国古文中录存《闺门》章二十二字，后附引《汉志》、《隋志》及孙本《古文孝经说疑》一则，辑成《孝经长孙氏说附考》一卷，存于玉函山房本书中。
一卷。汉长孙氏撰。长孙氏，其生卒年及事迹均不详。《汉书·艺文志》云，《孝经》一篇十八章，说《孝经》者有长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。《孝经长孙氏说》计二篇，系汉初首传《孝经》者，所传为今文。据《隋书·经籍志》载，长孙有《闺门》一章，已亡佚。清马国翰仅从孔安国古文中录存《闺门》章二十二字，后附引《汉志》、《隋志》及孙本《古文孝经说疑》一则，辑成《孝经长孙氏说附考》一卷，存于玉函山房本书中。
蒙古语音译。即“管旗章京”。清代蒙古官职名。辅佐札萨克旗长和图萨鲁克齐(协理台吉)。掌管军事、行政、司法等职务。职权与协理台吉基本相同，但不能代理札萨克，定额1名或2名，由札萨克、王、贝勒、贝子等从旗
官署名。参见“五城御史衙门”。官署名。清置，亦称五城御史衙门，简称五城，属都察院。掌稽察京师地方。京师城内分为中东西南北五城，每城设一御史衙门，均称“察院”，其长官为巡城御史，由科道中简派，满汉各一人
北魏正始二年(505)后改石城县置，为石城郡治。治所在今河南灵宝市东南七十五里。西魏初复为石城县。
【介绍】：明浙江萧山人，字国信。精医，通阴阳虚实之变，闻有禁方，不惜重资购得。有《伤寒要约》、《伤寒要格》。
读音：Jiáào【源】 春秋时楚大夫熊麋郏敖之后，见《姓源》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》亦载，其注云： “以祖辈名号为姓氏。源于芈姓。《姓源》： ‘楚
源见“青乌”。指墓地。宋梅尧臣《闻高平公殂谢述哀感旧以助挽歌》之一：“归卜青乌垄，韩城苦雾平。”【词语青乌垄】 汉语词典：青乌垄
【介绍】：明松江府人，字明仲。精于鉴别古今名玩器具真优劣，以熟谙典故，又能道其源流本末。有《格古要论》，颇为鉴赏家所重。
?—前117西汉人。曾为济南亭长。武帝时以廉直迁大农令。时御史大夫张汤奉命改革币制，造白鹿皮币。乃以王侯朝贺用仓璧，仅直数千，而其皮荐反直四十万，本末不相称，又与客非议法令，遂为人告发，事下张汤审治。
历(歷)书名。明末清初黄宗羲撰。一卷。前有序，即《答朱康流论历代甲子书》，说明历代甲子，自鲁隐公元年己未(前722)以下，载籍皆可考据，无有异同;自隐公以上，其说不能归一，《汉志》与《史记》不同。黄道
宜兴(今属江苏)人。结婚一年，丈夫死。四十九日后亦殉。