孝经阐要
一卷。清张恩霨撰。张恩霨生卒及事迹不详，著述除《孝经阐要》外，还有《大学阐要》、《中庸阐要》等。是书首有自序，言“孝为生人之大本，经世之大原。古者圣帝明王之治天下，知移风易俗之规，不外资始资生之理。于是端本以化家，由家化国，由国以化天下。其教不肃而成，其政不严而治，礼乐政刑，无不由是而推”。又引孟子“圣人，人伦之至也”，“尧舜之道，孝弟而已矣”，“人人亲其亲，长其长，而天下平”数语阐明孝经精微玄奥之义。张氏之说，不主何家，意在浅显，无甚创见。该书版本为光绪九年(1883)刊本。
一卷。清张恩霨撰。张恩霨生卒及事迹不详，著述除《孝经阐要》外，还有《大学阐要》、《中庸阐要》等。是书首有自序，言“孝为生人之大本，经世之大原。古者圣帝明王之治天下，知移风易俗之规，不外资始资生之理。于是端本以化家，由家化国，由国以化天下。其教不肃而成，其政不严而治，礼乐政刑，无不由是而推”。又引孟子“圣人，人伦之至也”，“尧舜之道，孝弟而已矣”，“人人亲其亲，长其长，而天下平”数语阐明孝经精微玄奥之义。张氏之说，不主何家，意在浅显，无甚创见。该书版本为光绪九年(1883)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明湖广邵阳人，字水心。诸生。崇祯中率乡兵拒张献忠战死。
?—888唐魏州(治今河北大名东北)人，本名行达。魏博自何全皞以后，韩君雄、韩简父子相继为帅。他为韩简部将，曾任博州刺史。中和三年(883)，韩简为部下所杀，将士拥之为帅。在镇时筑魏州城，周八十里，一
【介绍】：见刁子都。
见“阮里河卫”(933页)。
元至元十三年(1276)改善阐路置。治昆明县(今市)。为云南行省治所。辖境相当今云南昆明市和禄丰、富民、安宁、易门、普宁、呈贡、嵩明、宜良等县地。明洪武十五年(1382)改为云南府。
官名。西晋南北朝尚书起部曹长官通称。亦称起部郎中，资深勤能者可转侍郎。晋、宋六品，梁五班，陈四品、六百石，北魏孝文帝太和十七年(493)定为五品上，二十三年改六品，北齐六品上。隋初改名工部侍郎，炀帝大
即今广东曲江县东北平甫。明洪武十六年(1383)置平圃巡司于此。在今广东省韶关市曲江区东北平圃。明洪武十六年(1383年)置平圃巡检司于此。
293—344一作谢沉。晋会稽山阴(今浙江绍兴)人，字行思(一作静思)。少孤，事母至孝。博学多识，明达经史。康帝时历仕太学博士、尚书度支郎、著作郎。著有《后汉书》、《晋书》、《汉书外传》等。
亦称仓斛。漕粮量具。因涂红色，又称红斛。一般五斗为一斛，但仓场收漕粮京仓增加百分之二十五，通州仓增加百分之十七，为此种容量特制之铁斛，谓之漕斛，顺治十年(1653)定式颁发。