八卷。康有为(详见《中庸注》)撰。首有自序。总论第一，性命第二，心身第三，仁义第四，礼智第五，孝悌第六，仁不仁第七，王霸第八，仁政第九，同民第十，政制第十一，外交第十二，战第十三，贵耻第十四，师友第十五，辨说第十六，论古第十七，辟异第十八。就《孟子》七篇，分类分条，各表其微言大义。所谓微也，总论一篇，揭其要领，余篇各释一义，颇能畅发其蕴。尤以性命、仁不仁二篇最为精切。又书中比附时事，虽近附会，但均于理无碍。唯据乱、升平、太平三世，乃公羊家言，乃专据以说孟子。又如戒杀乃释家教条，自由立宪等乃西学名词，叠引不穷，则有为之自为书，而非说孟子。其深湛之思宏博之辩不可废。该书有光绪二十七年(1901)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《西京杂记》：“寒食禁火日，赐侯家蜡烛。”唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”后因以“五侯传烛”为寒食节之典。宋陈纪《倦寻芳．郭颐堂寒食有无家之感为赋》词：“问几度、五侯传烛，但回首
书名。(1)清林谦光撰。一卷。撰于康熙二十二年(1683)清统一台湾之后。分形势、沿革、建置、山川、沙线礁屿、城郭、户役赋税、学校选举、津梁、天时、地理、风俗、物产等十三篇。附以澎湖略图。系清经营台湾
即令支。在今河北迁安县西。《逸周书·王会篇》：“不令支玄獏。”朱右曾《集训校释》：“卢曰：不字，发声。王曰：《齐语》云：北伐山戎，刜令支，斩孤竹。”即“令支”。
官署名。元代置。秩正三品，掌东宫马畜，隶詹事院、储政院。大德十一年(1307)置，后罢。文宗天历二年(1329)复立。置卿、太监、少监、丞各二员。
即今山东文登市西之老母猪河。《明一统志》 卷25登州府： 送驾河 “源发文登县东北四十里正棋山，经本县，南入海”。
源见“孝先便腹”。称腹中所积累的学问。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“讲学情田埆，谈经腹笥虚。”柯灵《香雪海．给人物以生命》：“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库，而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋
【介绍】：明广东乐昌人。正德间在赣从知县李增镇压华林农民军，解乳源之围，战死。
见〔流水不腐，户枢不蠹〕。见“户枢不蠹”。《三国志·魏书·吴普传》：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹～是也。”【词语户枢不朽】 成语：户枢不朽汉语词典：户枢不朽
官名。北齐后主武平三年(572)开文林馆置。引用文学之士，多为年纪较轻的参军、郎中等。