学古堂日记·周易二种
无卷数。清顾树声、许克勤撰。学古堂为苏州书院名，刊有学古堂日记若干卷。此周易一种即载其中。其一为顾树声撰。顾树声字九皋，元和人。日记只十则，其说以郑氏为宗，但支离破碎、谬误之处不少。如解“直方大”时，认为“大”字为衍文，皆为不实之论。其二为《读易日记》，许克勤著。许克勤字勉夫，浙江海宁人。其易说亦以郑氏为宗，抄录旧说，附以己注，并没有什么新意。有光绪刊本。
无卷数。清顾树声、许克勤撰。学古堂为苏州书院名，刊有学古堂日记若干卷。此周易一种即载其中。其一为顾树声撰。顾树声字九皋，元和人。日记只十则，其说以郑氏为宗，但支离破碎、谬误之处不少。如解“直方大”时，认为“大”字为衍文，皆为不实之论。其二为《读易日记》，许克勤著。许克勤字勉夫，浙江海宁人。其易说亦以郑氏为宗，抄录旧说，附以己注，并没有什么新意。有光绪刊本。
即今内蒙古乌拉特前旗东、包头市西北之乌拉山。《新唐书·郭子仪传》：天宝八年(749)，“木剌山始筑横塞军及安北都护府，诏即军为使”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清满洲正黄旗人，颜札氏，字舜臣。光绪三年进士。官至国子监司业。以孝友称。
官名。周代置，掌镞矢制造的工官。
又名安澜索桥。在今四川都江堰市西二里二王庙前。《方舆纪要》 卷67灌县： 珠浦桥在 “县西二里，索桥也。亦谓之绳桥，长百二十丈，阔一丈”。
一卷。不著撰人名氏。此书杂录古今谚语及方言，标其原始。凡经史、小学诸书，均有采据。其采自说部者，并各注书名于其下，虽是解释常言，但考证颇近于古。然如释大夫称主，引《左传》及《国语》为证，而《周礼》以主
《后汉书．襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿即便移去，示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。亦泛指对某事物的爱恋。宋苏轼《别黄
元成宗铁穆尔年号。1295—1297年，凡3年。
官名。汉朝太仆所统车府令副贰，置一员。三国为九品。东晋、南朝皆置，隶尚书省驾部，梁、陈为车府署次官。北魏亦置。北齐、隋、唐、宋，皆为太仆寺车府署次官，隋朝置二员，从九品下，唐朝置一员，正九品下; 宋朝
参见：竹头木屑