一卷。清侯连城撰。连城字宗璞，江苏梁溪(今江苏无锡)人。是书首有连城自序及例言。四书中《论语》、《孟子》随时记录，不相联贯。唯《大学》、《中庸》逐节相生，脉络交贯，由一章化为全部，而全部又归于一章，其间错综立参，不易分晰。是书对言所不能显明的，以图来显明。全部之图为总图，各章之图为分图，分合之理，使人从形象中得之。而《中庸》内有三大支，于总图之外，每支另绘一图，而图有上下左右，轻重断续之别，复备录先儒之语以说之。图虽连城所创作，而其理尽原于旧说，并非臆造。是书条分缕析，尤便举业，然脉络明而后义理得。原序无年月，初本刊于乾隆间，该书有嘉庆十八年(1713)墨花书屋重刊本。
三十一卷。清邵长蘅(1673－1704)撰。邵长蘅，一名衡，字子湘，别号青门山人，江苏武进人。天性颖悟，读书目睹数行，十岁补诸生，因事除名，束发能诗，弱冠即以诗和古文辞闻名于世。康熙年间客游京师，和施
源见“心有灵犀一点通”。指彼此心意相通。宋秦观《阮郎归》词之二：“无端银烛殒秋风，灵犀得暗通。”
明代服役工匠之一。各地工匠除输京师轮班、住坐者外，盛产丝织品之各府，也存留一小部分于本府织染局服役，以供不时派办之需。浙东、浙西、福建、江西地方各府多有此类工匠。
隋开皇十五年(595)置。以州东润浦得名。治延陵县(唐改名丹徒县，今江苏镇江市)。大业三年(607)废为延陵县。唐武德三年(620)复置。辖境相当今江苏镇江、南京、丹阳、江宁、句容、金坛等市、县地。天
刑法名目。即强迫迁至边地。《史记·南越列传》：“秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。”汉代沿用。萧何作《九章律》中有徙边的规定。《后汉书·阳球传》：“遂收球送洛阳狱，
汉代四川盆地通往贵州的道路之一。自今四川合江县，溯赤水河而上入贵州，经赤水、遵义、贵阳、安顺至关岭。《史记· 西南夷列传》：建元六年 (前135)，以唐蒙为中郎将，“将千人，食重万余人，从巴蜀筰 (符
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：隋人。王通门人。从通习六经之义，受王佐之道。
《后汉书．吴盖陈臧列传》：“至于山西既定，威临天下，……斯诚雄心尚武之几，先志玩兵之日。臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”又《马武传》：“世祖即位，以武为侍中、骑都尉，封山都侯。建武四
即今陕西凤县东北龙口镇。《资治通鉴》：五代周显德二年(955)，蜀将李廷珪“遣骑兵出斜谷，屯白涧”，即此。《九域志》卷3：凤州梁泉县有白涧镇。古镇名。即白涧城。在今陕西省凤县东北。《资治通鉴》：五代周