学庸述易
一卷。清华承彦著述。华承彦字屏周,直隶天津人。是书首有蒋兰畲序,称承彦学《易》近二十年,晚才求之《大学》、《中庸》,悟其节次,上同于《易》,节节疏解而证明,视以李光地等以大易说《中庸》者有别。次则自署庸叟者,所为好古歌,歌有序。次则承彦自序,只推论性命道教之原而已。次则弁言,中分释名,释上系下系《大学》、《中庸》纲领,释彖,释爻,释用,释图诸篇。次则古本大学全文,中庸全文。次则举周易诸卦,分配于《大学》、《中庸》诸纲领,而论相贯通之故。终以周易全文。该书有光绪年间刊本。
一卷。清华承彦著述。华承彦字屏周,直隶天津人。是书首有蒋兰畲序,称承彦学《易》近二十年,晚才求之《大学》、《中庸》,悟其节次,上同于《易》,节节疏解而证明,视以李光地等以大易说《中庸》者有别。次则自署庸叟者,所为好古歌,歌有序。次则承彦自序,只推论性命道教之原而已。次则弁言,中分释名,释上系下系《大学》、《中庸》纲领,释彖,释爻,释用,释图诸篇。次则古本大学全文,中庸全文。次则举周易诸卦,分配于《大学》、《中庸》诸纲领,而论相贯通之故。终以周易全文。该书有光绪年间刊本。
?-1654明末清初蒙古科尔沁部人。达延汗后裔。明万历二十一年(1593),随海西女真、科尔沁九部联军攻建州女真努尔哈赤,兵败脱逃。寻与努尔哈赤修好。后金天命二年(1617),率部归附努尔哈赤,授三等
参见“奴儿干都司”。
元置,即今江西赣县西北攸镇圩。
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。《耳新》书成于崇祯甲戌,前有自序。这部书所记都是当时的琐闻杂事,而涉于仙佛鬼怪者居多,是一些无关学问的齐谐志怪因果报应的故事。作者所以写该书是因自幼耽奇,南北
读音:Yàlāgé现行裕固族姓。意为勇敢、强盛,是裕固族最古老姓氏之一。出自唐代回鹘可汗的姓“药罗葛”,或作“药乐葛”;宋代译作“夜落纥”,或作“夜落隔”,今则译作亚拉格,或为亚赫拉格。本
金高唐(今属山东)人,字显之,号澹轩。金末进士。元宪宗时,东平万户严实创府学,延为教授,弟子百余人,阎复、李谦、徐琰、孟祺、夹谷之奇等,后均为名士。与元好问相善。终国子博士,卒赠翰林学士。著有《澹轩文
见“决一雌雄”。《说岳全传》47回:“岳爷道:‘……若不听我良言,只得与你~。’”【词语决一胜负】 成语:决一胜负汉语词典:决一胜负
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
地名。春秋宋地,在今河南虞城县东北。《左传》哀公二十六年(前469):“大尹兴空泽之士千甲,奉(宋景)公自空桐入,如沃宫。”
书名。明倪辂撰。纪唐云南六诏及南诏、大理世系史事。资料主要来源于《白古通记》,又杂以元代及明万历十三年(1585)以前云南事,成书当在万历十三年以后。谢肇淛《滇略》、《千顷堂书目》、《明史·艺文志》、