学易居笔录
一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。俞镇字伯贞，崇德(今浙江桐乡)人。生平事迹不详。此书为作者阅读经史百家之书，随笔记录之文。全书分条记录，共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说，颇斥佛学和道学之妄。虽然词意庸腐粗俗，带有乡塾学究习气，仍有可取之处。今有《学海类编》、《丛书集成初编》本。
一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。俞镇字伯贞，崇德(今浙江桐乡)人。生平事迹不详。此书为作者阅读经史百家之书，随笔记录之文。全书分条记录，共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说，颇斥佛学和道学之妄。虽然词意庸腐粗俗，带有乡塾学究习气，仍有可取之处。今有《学海类编》、《丛书集成初编》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前58【介绍】：西汉时匈奴单于。名屠耆堂。乌维单于耳孙。初代父为右贤王。宣帝神爵二年嗣立。复与汉和亲。性凶暴，尽杀前单于时贵人，免其子弟近亲，国内多叛。神爵四年，匈奴贵臣姑夕王等共立稽侯
宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员，故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》：“桑门许辩才，外学接宗雷。”
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
指蒙元时期被签发服役和选自各部落的士兵混合编入探马赤军的回回军士。亦指由回回军匠组成的军队，如至元十一年(1274)成立的炮手总管府，及二十二年改置的回回炮手军匠上万户府所辖的回回军士。
在今福建泉州市。《方舆纪要》 卷99晋安县： 晋安驿在 “府治西肃清门内。元曰清源站。明朝洪武九年改置驿，并设递运所于其东，以驿兼领”。
即“杨侑”。
二十卷。明孙维明撰，其子孙越续成。维明字克晟，江苏江宁人。该书多取宋元以来诸说，而不太考究古义。每节之下都敷衍语气，如同坊间讲章之式。孙越补入的各条以及引述其父之言，都有标志，但也没有什么深意。《四库
【生卒】：?—1051【介绍】：宋眉州眉山人，字则善。少以诗赋名。真宗咸平三年进士。景德三年，以广德军判官试贤良方正直言极谏入第四等，授殿中丞。大中祥符三年，以太常博士上时务策，得罪责授滁州团练副使。
形容感慨极多。唐代白居易《题灵岩寺》诗：“使君虽老颇多思，携觞领妓何处行。今愁古恨入丝竹，一曲《凉州》无限情。”并列 现时的和往日的各种忧愁、怨恨。形容长期积累在心头上的很深远的愁和恨。唐· 白居易《