尚书今文二十八篇解
不分卷。清杨钟泰撰。杨钟泰字硕葊，山东招远人，嘉庆六年举人，官至大挑知县。本书专门解释《今文尚书》二十八篇。程题雁为之作序，程题雁在序中称杨钟泰是真正能够表露圣人心迹的人，此书汇集了众说的精粹。伏生为《尚书》功臣，此书又是伏生的功臣。本书认为，今文二十八篇是伏生口授晁错，由晁错用隶书书写下来的。此书每篇各依顺经文而添设了一些虚词，解作俗语，以期便于人们理解。其解说亦多采前人旧说，较为简明。此书有道光十八年(1838年)刻本。
不分卷。清杨钟泰撰。杨钟泰字硕葊，山东招远人，嘉庆六年举人，官至大挑知县。本书专门解释《今文尚书》二十八篇。程题雁为之作序，程题雁在序中称杨钟泰是真正能够表露圣人心迹的人，此书汇集了众说的精粹。伏生为《尚书》功臣，此书又是伏生的功臣。本书认为，今文二十八篇是伏生口授晁错，由晁错用隶书书写下来的。此书每篇各依顺经文而添设了一些虚词，解作俗语，以期便于人们理解。其解说亦多采前人旧说，较为简明。此书有道光十八年(1838年)刻本。
明代蒙古地区驿站。洪武二年(1369)，改元上都路置卫(治今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，卫内设8驿，东有凉亭、沈河、赛峰、黄崖4驿接大宁，西有桓州、威虏、明安、隰4驿接独石。后开平废，8驿亦为弃地。
在今广西荔浦县南杜莫镇。明为杜莫寨。旧属蒙山县。清光绪《广西舆地全图》永安州图：西北有杜莫墟。
元至元十一年 (1274) 置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。十四年 (1277) 改为湖北道宣慰司，并入潭州行中书省。元至正十一年(1351年)置，治鄂州(今湖北武汉市武昌区)。辖境相当今湖北省
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋普州安岳人，字进之。景泰子。以荫补官。累除西京左藏库使，为遂州驻泊都监。夷人攻淯井，钤辖张承祐出兵救之，思忠率卒五百为前锋。战不利，左右劝思忠引避，不听，奋剑疾战而死。
1599—1662卫拉特蒙古喇嘛教首领、语言文字学家。博尔济吉特氏。原名乌和特隆归达赖，法名纳木喀嘉木措，别称车臣鄂木布、车臣绰尔济、拉让巴呼图克图等。明末卫拉特蒙古和硕特部诺颜控奎扎雅齐之孙，巴巴汗
源见“弹冠相庆”。比喻希望得到友人的提携。唐罗隐《酬高崇节》：“犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。”
源见“细柳营”。指纪律松弛的军营。清林寿图《灞桥》诗：“水声呜咽结愁云，儿戏当年灞上军。”
即从噶克长官司。治所在今四川马尔康县西松冈乡。《清史稿· 四川土司传》 松冈长官司： “康熙二十二年颁给安抚司印信号纸，乾隆十七年土司苍旺不法伏诛。”
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时的九老之会。泛指告老还乡者的聚会。元沈禧《一枝花．为施以和寿》套曲：“七贤林下客，九老会中俦。”【词语九老会】 汉语词典：九老会