一卷。隋刘焯(544－608年)撰，清马国翰辑。刘焯字士元，信都昌亭(今属河北省)人，隋代经学家、天文学家。刘焯是刘献之的三传弟子，传其毛诗学；又受《礼》与熊安生。与刘炫齐名，时称“二刘”。隋文帝时，刘焯被举为秀才，参与修国史，后又奉敕与刘炫考定洛阳石经。他除了现存于《隋书·律历志》中的《皇极历》以外，还撰有《五经述义》等书，已佚。《北史·儒林传》载有刘焯所撰之《五经述义》。《隋书·经籍志》有《尚书义疏》七卷，没有著明撰述人姓名。而《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都作《尚书义疏》二十卷，刘焯撰。”孔颖达《尚书正义·序》称，“其为正义者，刘焯、刘炫。”所以刘氏书有三种名称。刘氏《尚书义疏》原为二十卷，为孔颖达《尚书正义》所引用者甚少，马国翰在辑本序中云：“存此遗编，功力具见。”马氏辑本，主要取自孔颖达之《尚书正义》，些许刘氏遗说，恐难见刘焯治经之功力。本卷有玉函山房本。
【介绍】：明福建龙溪人。永乐间由国子生入仕，知奉新县。先是县中因一谋杀案被诬逮者甚众。丹珉至，讯得主名，被诬者尽释。后知溧水县，迁泰州同知，俱有政绩。
①即“五校③”。②明末李自成农民军军营编制。分中、左、右、前、后五营、以权将军、制将军、果毅将军、威武将军等统领，凡二十二将。以中营为主，又称“标营”。标营一百队，左、右、前、后四营一百三十余队。每队
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：德宗贞元年间进士及第。曾为西川节度使韦皋从事。刘闢叛乱时受裹胁而从逆。获释后又任嘉州刺史，后不知所终。《全唐诗》存诗2首，其中1首又作车诗。
隋末三大农民起义之一。其领袖为窦建德。大业七年(公元611年)，河北地区有孙安祖、张金称、高士达等农民义军活动，窦建德因支持义军，举家被害，遂率二百人起义，投高鸡泊(位于今河北漳南)高士达。孙安祖、张
六卷。北宋朱长文(生卒年不详)撰。朱长文，里贯不详。朱长文还著有《吴郡图经续记》、《续书断》等书。是编专门论述书学之源流而博采前人之论著。分字学、笔法、杂议、品藻、赞述、宝藏、碑刻、器用，共八门。其中
【生卒】：1612—1673【介绍】：明末清初江苏无锡人，字龙叔，号守固。性至孝。尝典衣质钱，多方购觅先人翰墨及祖藏佚失书画。晚年自称华坡居士，名其室曰“虚白”。
一百十六卷。附明唐桂二王本末三卷。清乾隆三十二年(1767)奉敕修。又称《御批历代通鉴辑览》或《通鉴辑览》。明正德年间李东阳撰《通鉴纂要》九十二卷，清高宗时常翻阅。因其褒贬失宜，记载芜漏，不足以备览，
源见“白头吟”。谓女子对负心男子的决绝之情。唐顾况《露青竹杖歌》：“蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。”
官阶名。清乾隆三十二年(1767)置，为武职之从七品封赠。五十一年，改名为武信佐骑尉。