二卷。清王劼撰。王劼字子任，四川巴县人，生卒年不详。此书是为驳王鸣盛《尚书后案》而作。王劼在其自序中驳斥《尚书后案》，说它譬如魔趣，不辨昏晓。此书上卷认为《尚书后案》在播弄篇卷之外，更有四谬：一是怀疑传记所引有不合者为失真；二是诬传记所引之有合者为辍辑；三是删改史传以就己说；四是舞文聘辩以乱群书。下卷附编辨顾炎武、阎若璩、惠栋等人之说，还认为王鸣盛的《尚书后案》，江声《尚书集注音疏》而外，以孙星衍的《尚书今古文注疏》尤为卑劣，实乃偏激之语也。此书有咸丰十一年(1861年)巴县王氏晚晴楼刊本。
即“五丈河”。
即外用。指京官转任地方同级官职。明沈德符《野获编·督抚·许中丞》：“其在吏部，为佞人王篆所排，外转佥事，后渐陟南京兆。”清代京官外用有定制。其例始于顺治十年(1653)，以少詹事等官外用为司、道。后又
东晋时建。北宋时改名龙游寺。即今江苏镇江市西北金山上的金山寺。《舆地纪胜》 卷7镇江府： 金山寺 “梁天监四年武帝亲临泽心寺，设水陆会。今寺中尚有梁王殿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1456—?【介绍】：明广东揭阳人，字守勋，号龙山。成化十九年举人。官江西新淦县学教谕，以扶正学、振士风为己任。弘治中迁柳州府学教授。见知府不跪，乃屡遭指摘，莅官岁余即辞归。
春秋时士所役使的自己子弟。士一般无家臣，只能役使其子弟。《左传·桓公二年》：“士有隶子弟。”杜预注：“士卑，自以其子弟为仆隶。”
①《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”谓心中纯净无欲。杜甫《归》：“虚白高人静，喧卑俗累牵。”②洁白；皎洁。钱起《禁闱玩雪寄薛左丞》：“虚白生台榭，寒光入冕旒。”
《尚书·尧典》： “分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。” 关于嵎夷的解释有六： (1) 孔传： “ 《禹贡》青州云： ‘嵎夷既略。’ 青州在东界外之畔，故云东表之地称嵎夷也。” (2) 《释文》： “马融曰：
【介绍】：见汉宣帝。
1948年3月山东革命根据地由高苑、青城二县及滨县黄河以南部分地，邹平、长山二县小清河以北地区，蒲台县西南小部分地析置，治田镇 (今山东高青县)。在山东省东北部。属淄博市。面积830平方千米。人口35