尚书笺
三十卷。清王闿运撰。此书稍胜于王闿运的《尚书今古文注》，但其中仍多有谬误。如《尚书笺》解释“江汉朝宗于海”时说：“海潮至于寻阳。潮字本作淖，作朝者正字也，文从倝舟，日出舟浮是乘潮也。宗、古今字，众水会流，其声淙淙，即潮声也。江得通海，不患壅流矣。”此纯属臆说，毫不足取。其他各处所笺注者，亦大略如此。本书虽取法汉人笺注，其臆说比之宋儒犹为过之，可见此书名不符实。王闿运引自前人之说者，也偶有不注明出处者，岂非有掠美之嫌?本书有王湘绮全集本。
三十卷。清王闿运撰。此书稍胜于王闿运的《尚书今古文注》，但其中仍多有谬误。如《尚书笺》解释“江汉朝宗于海”时说：“海潮至于寻阳。潮字本作淖，作朝者正字也，文从倝舟，日出舟浮是乘潮也。宗、古今字，众水会流，其声淙淙，即潮声也。江得通海，不患壅流矣。”此纯属臆说，毫不足取。其他各处所笺注者，亦大略如此。本书虽取法汉人笺注，其臆说比之宋儒犹为过之，可见此书名不符实。王闿运引自前人之说者，也偶有不注明出处者，岂非有掠美之嫌?本书有王湘绮全集本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南大理市东洱海。《汉书·地理志》叶榆县：“叶榆泽在东。”
书名。元帝师八思巴撰。约在1278年八思巴应蒙古真金太子之请作于萨迦寺，后亲为真金太子讲述。内容以佛教观点讲说世间形成、印度释迦牟尼前诸佛及释迦牟尼成道过程、吐蕃王统及佛教传播、西藏邻族分布、元代诸帝
官职相同职掌不同。《诗经·大雅·板》：“我虽异事，及尔同寮。”郑玄笺： “我虽与尔职事异者，乃与女(汝)同官，俱为卿士。”
《尚书．虞书．舜典》：“帝曰：‘皋陶，蛮夷滑夏，寂贼奸宄，汝作士，五刑有服。’”旧题汉．孔安国传：“士，理官也。”《史记》卷一《五帝纪．舜本纪》：“皋陶为大理，平，民各伏得其实。”唐．张守节《史记正义
北宋置，属繁畤县。在今山西繁峙县东北一百一十里。
见“斡脱”(2424页)。
在今广西隆安县东南五十里。《方舆纪要》卷110隆安县： 梅龟岭 “广三十里。树木丛蔚，鸟兽繁殖，盗贼常窃据于此”。
①一作訾楼。春秋邾国地，在今山东邹城市西南。《春秋》： 僖公三十三年 (前627)，“公伐邾，取訾娄”。即此。②春秋卫邑。在今河南滑县南。《左传》： 僖公十八年 (前 642)，邢、狄伐卫，卫侯 “师
【介绍】：隋人。著有《管弦记》十卷。