尚书补阙
一卷。清华长卿辑，并作集注。此书名“补阙”，是指补《泰誓》。卷首有华长卿自序。在自序中，华长卿说：“(汉)武帝时，民有得《泰誓》者，献之，合于伏生之书，并列于学官。今世所谓古文者，乃梅赜之伪书，非孔壁之旧文。自梅赜之伪《泰誓》行，而真《泰誓》反为所夺。因即《尚书大传》、《左传》、《论语》、《孟子》诸书所引《泰誓》之文，编辑一册，并集马、郑诸家之注，以诂其义。”但华长卿所辑，有些确出自《尚书大传》，不过多数为拉杂拼凑而成，意义不大。本书有道光己酉(1849)年家刊本。
一卷。清华长卿辑，并作集注。此书名“补阙”，是指补《泰誓》。卷首有华长卿自序。在自序中，华长卿说：“(汉)武帝时，民有得《泰誓》者，献之，合于伏生之书，并列于学官。今世所谓古文者，乃梅赜之伪书，非孔壁之旧文。自梅赜之伪《泰誓》行，而真《泰誓》反为所夺。因即《尚书大传》、《左传》、《论语》、《孟子》诸书所引《泰誓》之文，编辑一册，并集马、郑诸家之注，以诂其义。”但华长卿所辑，有些确出自《尚书大传》，不过多数为拉杂拼凑而成，意义不大。本书有道光己酉(1849)年家刊本。
唐高宗废皇后王氏，立武则天为皇后一事。参见“武周代唐”。
《论语．为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。后以“众星环极”比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。汉张衡《西京赋》：“譬众星之环极，叛赫戏以辉煌。”见“众星拱辰”。
汉晋时期云南彝语族先民的一种称谓，意为亲家。初见于《华阳国志》，谓：元封二年(前109)，汉武帝经略西南，设置郡县，进行移民实边，落籍在南中之汉族居民，与当地少数民族互为姻娅者，谓之曰“遑耶”。其亲谊
一名兰芎山。在今浙江上虞市东南六里。《水经·渐江水注》：“(上虞)县南有兰风山， 山少木多石，驿路带山傍江，路边皆作栏干。山有三岭，枕带长江，苕苕孤危，望之若倾。”
在今青海共和县西南、兴海县东北境。《资治通鉴》： 唐贞观九年 (635)，征吐谷浑，“侯君集、任城王道宗引兵行无人之境二千余里，盛夏降霜，经破逻真谷。其地无水，人啮冰，马噉雪”。约在今青海省玛多县花石
【生卒】：1153—1234【介绍】：宋成都府郫县人，字和父。受学范仲黼之门，淹贯诸书。宁宗嘉定元年进士。为魏城县丞。后为潼川常平司干办公事，以白冤狱忤上官，遂请致仕。退居七年，讲学不倦。临终，以《五
古西域国名。王治单桓城，在今新疆乌鲁木齐一带。汉时属西域都护。东汉以后并于车师后部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
通行证。《汉书·王莽传》：大司空士夜过奉常亭，亭长苛之，告以官名。亭长醉曰：“宁有符传邪。”又，将领出征时朝廷发给的凭证也称符传。《后汉书·窦固传》：“诏耿秉及骑都尉刘张皆去符传以属固。”李贤注：“专
【介绍】：清安徽含山人，号梅村。官荆门州知州。有《拳拳录》、《颜巷录》、《晚闻篇》。