尚论张仲景伤寒论三百九十七法
见《尚论篇》。
见《尚论篇》。
官名。隋文帝曾置职方侍郎，炀帝改职方郎。唐高祖武德三年(620)始置为郎中，员一人，从五品上，为尚书省兵部职方司长官。掌天下地图、城隍、镇戍、烽堠等事。高宗龙朔二年(662)曾改司域大夫，咸亨元年(6
旧时京族乡村长者或头人的称谓。其职责为监督执行村约，处理村内纠纷，主持“唱哈”祭祀仪式，筹办公益事宜。由群众选举办事公道，有威信的长者担任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”后因以“人去楼空”表示旧地重游时对故人的怀念之情。
【介绍】：战国时魏国人。魏惠王太子。惠王三十年任上将军与庞涓兴师迎击齐师，败于马陵，为齐所虏。
字公矩，平原隰阴(郡治今山东)人。好学博古，善天文阴阳之术。桓帝时上书，借天文星象之变指斥宦官专权，政刑暴滥，被收付洛阳监狱。灵帝时被举方正，征博士，均不就。【介绍】：东汉平原隰阴人，字公矩。好学博古
官署名。南宋绍兴二年(1132)宰相秦桧建议设置，自为提举，命侍从、台省寺监官，监司、守令上书，以讨论省费裕国、强兵息民为名，借以专权，数月后罢。
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不
即今广东仁化县东北扶溪镇。明、清置巡司于此。
即今四川资中县西北甘露镇。清光绪《资州志》卷3：甘露场“在州西北五十里”。场以寺名。今寺有明建大雄宝殿及壁画。