山居新语
四卷。元杨瑀撰。生卒年不详。杨瑀字元诚，杭州人。天历间，擢中瑞司典簿，后官至中奉大夫，浙东道宣慰使、都元帅。书后有作者自序，称此书是其归老山中以后所作，故名《山居新语》。内容比较庞杂，凡朝廷典章制度、教习风俗、名臣言行、自然景观等皆作了较详细的记载，而所记亦颇不猥杂，某些史料有稗于考证。有《四库全书》本、《说郛》本、《武林往哲遗书》本、《丁氏八千卷楼丛刊》本。又《知不足斋》本、《笔记小说大观》本题《山居新话》。各本均一卷，抄本四卷。
四卷。元杨瑀撰。生卒年不详。杨瑀字元诚，杭州人。天历间，擢中瑞司典簿，后官至中奉大夫，浙东道宣慰使、都元帅。书后有作者自序，称此书是其归老山中以后所作，故名《山居新语》。内容比较庞杂，凡朝廷典章制度、教习风俗、名臣言行、自然景观等皆作了较详细的记载，而所记亦颇不猥杂，某些史料有稗于考证。有《四库全书》本、《说郛》本、《武林往哲遗书》本、《丁氏八千卷楼丛刊》本。又《知不足斋》本、《笔记小说大观》本题《山居新话》。各本均一卷，抄本四卷。
即平武县。治所在今四川青川县西南青川镇。《晋书·地理志》误作“平广县”。
1329—1363东察合台汗国第一代可汗。《明史》称别失八里王。又译秃忽鲁·帖木儿。蒙古族。察合台汗国※笃哇汗孙、也迷里火者子，一说为也先不花之子，或谓其察合台汗族出身可能出自朵豁剌惕部异密※播鲁只之
一作支敏度。东晋僧人。般若学派“六家七宗”心无宗创始人。其宗义不强调否定外界为空无，而重在主张心要“豁如太虚”，从而达到无所不知。僧肇《不真空论》谓其义“失在于物虚”。成帝时曾与康僧渊、康法畅等南渡江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1268—1345【介绍】：元湖州乌程人，字仲深。从敖继翁受《易》及《三礼》之学。以荐授杭州路学教授，调湖州路，迁太平路当涂县主簿。后以富阳县尹致仕卒。学者私谥文静。
即今四川梓潼、盐亭、射洪等县境之潼江、梓江。《水经· 梓潼水》： “梓潼水出其县北界，西南入于涪，又西南至小广魏南入于垫江。”
【介绍】：杜甫作。一作《义鹘行》。这是一首寓言诗。诗借猛鹘向舌噬幼鹰的白蛇复仇的故事，热情赞扬了爱憎分明、见义而动的侠义行为。借物以寄怀，表现了诗人嫉恶如仇的精神。杨伦曰：“记异之作，愤世之篇，便是聂
源见“七步成诗”。喻指才思敏捷。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。”【词语豆萁才】 汉语词典：豆萁才
古地名。因马服山而得名。在今河北邯郸西北。战国赵地。《史记·赵世家》记赵奢“大破秦军阏与下，赐号为马服君”。其封地即在此。张守节正义：“因马服山为号也。”
【生卒】：?—1802【介绍】：清满洲正白旗人，伊尔根觉罗氏，字铁斋，号采芝生。德福子。乾隆间由监生捐纳主事，累擢河南巡抚。左迁盛京刑部侍郎。善画花卉。