二卷，《附录》一卷。清孙奇逢(见《理学传心纂要》)撰。孙奇逢之学主于明体达用，宗旨出于姚江，而变以笃实，化以和平，兼采程朱之学，以弥补其阙失。意为调合朱熹和陆九渊两派的分歧。此书皆录作者和朋友间的问答之语，体现了作者的学术思想。他在书中认为，门宗分裂，使人知反而求之事物之际，为朱熹之功，但朱熹卒后天下之实病不可不泻；词章繁兴，使人知反而求之心性之中，为王守仁之功，但王守仁卒后天下之虚病不可不补。如又认为，处人之道，心厚而气和，不独待君子，对待小人亦应如此；骨肉之间多一分浑厚，便多留一分天性，是非正不必太明。旧本前有《附录》一卷，为孙奇逢所作的格物说和杨东明兴学会的八条。既为《附录》不应置于前，可能为装辑时所误置卷首。有天一阁藏本。
?—1596明代蒙古右翼永谢布万户领主。又称恩克跌儿歹成台吉、瓦剌它卜囊，简称永邵卜。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※博迪达喇长子。父卒，继领永谢布万户，驻牧于大青山北面。隆庆五年(1571)，明
《史记．司马相如列传》：“居久之，蜀人杨得意为狗监（管理皇帝猎犬的官长），侍上（汉武帝）。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”
读音：Xū胥姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏，春秋时大夫胥臣之后，一般认为胥臣为胥姓始祖。二是改姓。古时有赫胥氏、华胥氏，后世子孙有改为单姓，为胥氏。胥姓发源于山西、陕西一带，并且早期
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“邺侯书”。形容藏书甚富。宋秦观《掩关铭》：“插架万轴兮星宿悬，口吟目披兮游圣贤。”述补 形容藏书极富。语出唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。”宋·秦观《掩关铭》：“～兮星
约1793—1841清朝将领。蒙古镶黄旗人。蒙古族。博罗忒氏。原名裕泰，字鲁山，号舒亭。副都统庆麟子。嘉庆进士。初任京官。道光六年(1826)，历任地方道府。十九年(1839)由江苏按察使授巡抚。任内
【介绍】：唐博陵安平人。历吏部员外郎。玄宗开元十一年，官至刑部侍郎。后出为徐、相二州刺史。
官名。春秋时郑国置。主设坛和行舍。《左传·襄公二十八年》： “子产相郑伯以如楚。舍不为坛。外仆言曰： ‘昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。’”官名。春秋时郑国设置。《左传·襄公二十八年》：“子产相郑伯
【生卒】：1010—1085【介绍】：宋明州鄞县人，字应求，号桃源。受学从父王致。教授乡里三十余年。神宗熙宁九年以特恩补将仕郎，为州长史。无田以食，无桑麻以衣，怡然自得。卒，敕建桃源书院。子孙世其学。
字法寄，陆曾孙。仕洛阳令，为政酷苛。东魏时任营构使，监修邺城宫殿。后卒于徐州刺史任。【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字法寄。真定侯拓跋陆曾孙。稍迁洛阳令。时天下多事，轨深刻御下，刑罚酷滥，识者非之。东魏孝