二卷。清廖平(1852－1932)撰。廖平字季平，初名登廷，字学斋，号六译老人，四川井研人，清末著名经学家、思想家。师从著名学者王闿运，治今文学。他对经学的认识一生经历了六次变化：前三变都讲今古之学，从平分今古到尊今抑古，再变而成古大今小，从提倡今文说转变为提倡古之说。他的观点最初与康有为相同，三变之后乃与之决裂。后三变讲天人之学，主要涉及政治哲学问题，与今古文问题关系不大。他的著作很多，汇刻为《新订六益馆丛书》。今人李耀仙等对廖平的著作进行了系统的整理，成《廖平学术论著选集》，由四川巴蜀书社陆续出版。廖平虽然经学主张多变，但对《左传》的看法前后比较一致，没有多少变化。他认为《左传》是先秦已有之书，在西汉由于种种原因而未得行世。廖平《左氏春秋杜注集解辨正》成书于光绪三十三年(1907)，分上下二卷，总为十二篇，每公为一篇。书中大旨在于批评杜预以例说经之失，凡是杜预对经传的诠释他有所不满意的，都分别条录，进行辨证，所论往往于理可通，对杜预《春秋经传集解》多有驳正，具有很高的参考价值。该书有光绪三十三年丁未(1907)排印本。
《尚书．夏书．五子之歌》：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’”色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的
明嘉靖四十五年(1566)改龙州宣抚司置。治今平武县(万历中置宁武县为附郭，后改平武县)。辖境相当今四川平武县和江油市，青川、北川二县部分地区。明、清属四川省。1913年废。
同“吴市吹箫”。柳亚子《吊刘烈士炳生》诗之一：“爰书竟傅张汤狱，乞食谁怜伍员箫？”
即“撒麻耳干”。
《南齐书．沈驎士传》载：驎士少好学，家贫，织帘诵书，口手不息，隐居不仕，不与人物通。后因称沈驎士为“织帘居士”，借以泛指贫士。清吴伟业《芦笔》诗：“采箬编蒲课笔耕，织帘居士擅书名。”【词语织帘居士】
【介绍】：清广东潮阳人，字式霭。诸生。潜心经史百家，嗜孙、吴兵书及诸葛亮阵法。尤精于《易》，以为疑义殊多，晚年筑室叠石山，钻研十四年，门人称叠石先生。有《演周易》。
【介绍】：东汉京兆人，字伯高。光武时为山都长。马援称其敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。帝知而擢述为零陵太守。
见“通司岗衙门”(1969页)。
【生卒】：1454—1583【介绍】：明山西阳曲人，字景贤。十岁能为经义，时称奇童。成化二十三年进士。授给事中，特命稽省真定等四镇储备，尽得宿弊以闻，为权幸所嫉，谪四川石柱宣抚司经历，累迁陕西按察副使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。