常璩蜀李书
一卷。清汤球辑。常璩撰有《华阳国志》，前已著录，《蜀李书》为他的另一著述。《颜氏家训书证篇》云：“《李蜀书》，一名《汉之书》。”《史通·正史篇》云：“蜀初号曰成，后改称汉，李势散骑常侍璩撰《汉书》十卷，后入晋秘阁，改为《蜀李书》。”《隋书·经籍志》上有《汉之书》十卷的记载，采用的是前名；《旧唐书·经籍志》有《蜀李书》九卷，采用的是后名。作者在该书中侈言祥瑞，故价值不高。
一卷。清汤球辑。常璩撰有《华阳国志》，前已著录，《蜀李书》为他的另一著述。《颜氏家训书证篇》云：“《李蜀书》，一名《汉之书》。”《史通·正史篇》云：“蜀初号曰成，后改称汉，李势散骑常侍璩撰《汉书》十卷，后入晋秘阁，改为《蜀李书》。”《隋书·经籍志》上有《汉之书》十卷的记载，采用的是前名；《旧唐书·经籍志》有《蜀李书》九卷，采用的是后名。作者在该书中侈言祥瑞，故价值不高。
读音：Tǔgǔ《中文大字典》 收载。其注云： “见 ‘吐奚’。”《郑通志·氏族略》注： “吐奚”云：“后魏吐古弼大夫，本姓吐奚……”“吐古”之姓当出於此。
明代内府所刻之书。内府司礼监设有汉经、番经、道经三厂。汉经厂专刻四部书;番经厂专刻佛经;道经厂专刻道藏。刻印之书，形式美观，用赵体字。初印本卷首多有“广运之宝”朱方印记。惜校勘不精。
读音：Cｈī／Cｈｙ Cｈｒ【综】 源出不详。云南建水有此姓(409)。
【介绍】：清浙江钱塘人，字鄜渠，号春昙。雍正中拔贡生，乾隆元年荐试博学鸿词，未中，后官县丞。志行端悫，词华敏赡。有《朱子五经语类》、《运木集》。
读音：dài带，见《姓苑》。▲<战国>带佗，名将，与吴起并称。现行较罕见姓氏。今山西之太原、临汾、长治，陕西之韩城，湖北之武昌，安徽之泾县，广东之新会、吴川，云南之马关等地均有分布
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金始置，为文散官，以授从六品下文官。元朝沿置，改文官从五品，宣授。明朝为文官从五品，初授。官名。金朝设此官，文职从六品下称奉训大夫。元代升为从五品。明代为从五品初授之阶。见《金史·百官一·文官九
字公渊，武陵临沅(今湖南常德)人。初为刘备荆州从事，后历任长沙太守、巴郡太守、侍中、长水校尉。自以怀才不遇，议论时政，多有怨谤，被诸葛亮废为庶民，移徙汶山郡。【介绍】：三国蜀武陵临沅人，字公渊。刘备为
晋王恺与石崇比富，王恺用粘糒涮锅，石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》：“漆灯夜照真无数，蜡炬晨炊
即满文经馆。乾隆间于禁中所设译馆。清高宗弘历以汉文、蒙文佛经译本有失本真，难得秘旨，存意重译为满文，俾句明而意达。乾隆三十七年(1772)，遂设清字经馆于西华门内，命章嘉国师(即章嘉喇嘛，西宁人，章嘉