一卷。汉朱建撰，其生卒年不详。清马国翰辑。朱建，楚人，淮南王黥布相。布欲反，问建，建止之，布不听，汉既诛布。闻建谏之，高祖赐建号平原君。孝文时，以事自刭。《汉书·艺文志》儒家《平原君》七篇，《注》，朱建，其次第列《鲁仲连》、《虞氏春秋》之间。是书既为建所作，不应列鲁连虞卿之间，故后人误以为六国之平原君，而移易其次第。故姚振宗谓其次第当在孝文传之后，说亦近是。其书久佚。马国翰所辑仅取本传中之一节，别附《汉书》所载而已。汉初游士，喜游说，有战国之余习，所以列入儒家。有《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“杨奇鲲”(974页)。
读音：Mｉàｏ／Mｉａｗ，Mｙａｕ【源】 见《姓苑》(15，16)。
见“精奇里江”(2465页)。
【介绍】：五代至宋初僧。越州人，俗姓杨。幼于本州大善寺出家。后嗣天台德韶。住婺州齐云山。宋太宗至道中，卒于大善寺。曾作歌偈三百余首。
在今四川小金县西。清乾隆《金川琐记》卷2：“龙登碉，属懋功也。为两金川要口， 山形雄峻，所谓一夫当关，万夫莫开者也。讨逆酋时，三年不能下，四路夹攻，长驱直捣，因乘其懈，击破之。”
【介绍】：李商隐七律诗《安定城楼》颈联。江湖、扁舟皆用春秋时代范蠡的典故。永忆江湖，即怀淡泊名利之心；欲回天地，即抱建功立业之志，意谓自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身
一卷。清俞汝言(详见《春秋平义》)撰。康熙十五年，俞汝言《春秋平义》始脱稿，复于此年夏续作此书，以综括《平义》之大旨。此书摘录《春秋》三传及胡安国之失，随事辨正，分为六类：一曰尊圣而忘其僭，计八条；二
藏族部落名。在青海省海北都兰县东南部沟里藏族乡。东与兴海县以青根河为界，南接果洛州和玉树州，西邻香日德香加旗，北连日安藏族。为游牧部落。“沟里”藏语音译，意为“驼背人”，因最早部落头人为驼背者，故名。
即选字工。元代印活字版西夏文佛经时对排拣活字工匠的称呼。