二卷。明陈暹(1405－1496)编。陈暹，字季昭，号云樵，华亭(今上海松江)人。所谓“五先生”，有孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介。五人之中，孙、王、黄、李皆仕宦；赵则隐居不出，所谓《临清集》亦不甚流传。嘉靖三十六年(1557)无锡谈恺初刻《五先生诗》，舍布衣赵介而取广东行省参政汪广洋以代之。朱彝尊《静志居诗话》云：伯贞(赵介)《临清集》虽不传，然名在五先生之列，谈恺之刻去伯贞而冠汪忠勤于卷首，令人贻笑大方。此本乃嘉靖四十四年(1565)陈暹重订，自谓得旧本《赵临清集》，以补五先生之阙，即以汪广洋诗别自为集。于是，五先生之诗始复其旧。书中卷首各有五人小传，爵里、行事略具。其中孙蕡传中对孙的政事、卒年记载有误，系出自陈暹援引黄佐《广州人物传》所载，未作详考。崇祯十年(1637)葛征奇又对是编进行修订，重新行世。《五先生诗》颇享盛名，孙蕡为首，诗作清圆流美，黄哲善长篇，气骨峻健，王佐诗以丰丽雄俊见长，李德有奇丽之风，赵介诗清丽可诵。此书《四库全书》列为存目。
在今福建建瓯市东二十五里。《方舆纪要》 卷97建宁府： 铜场七峰 “有七峰连属”。
安平侯锐子。父卒。嗣爵。隆庆初，罢袭。
在今广东东莞市西南虎门镇。清同治《广东图说》卷4东莞县：“三司额外外委一员，分防广济墟汛。”清末置虎门厅于此。
?—1551明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人。苗族。※龙子贤、※龙母叟等率领的腊尔山苗民起义失败后，于嘉靖二十七年(1548)，与苗民吴黑苗等率领腊尔山苗民起义，继续与明军斗争，俘获
①指诗文的节奏。李贺《出城别张又新酬李汉》：“吾将譟礼乐，声调摩清新。”②指汉字字音的高低升降。古代汉语一般有平、上、去、入四声，其中上、去、入为仄声，与平声相对。古人作诗，是严格讲求声调的对应的。
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 东南。《宋史·河渠七》： 南宋绍兴二十八年 (1158)，“监察御史都民望言： 荆南江陵县东三十里，沿江北岸古堤一处，地名黄潭。建炎间邑官开决，放入江水，设以为险阻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称巴音土门。即今蒙古国东方省乔巴山。
1913年改塔尔巴哈台厅置，为新疆塔城道治。治所即今新疆塔城市。清乾隆 《西域同文志》卷4： 塔尔巴噶台，“准语塔尔巴噶，獭也。其地多獭，故名”。1930年为塔城行政区治，后直属新疆省。1984年改设
战国时韩国少府所造的强弩。《史记·苏秦列传》：“谿子、少府时力、距来者，皆射六百步之外。”裴骃集解：“谓作之得时，力倍于常，故名时力也。”