十卷。明庄咏(1436－1498)撰。庄咏字孔阳，江苏省江浦人。成化二年(1466)进士，历翰林检讨，因不奉诏作《鳌山诗》，与章懋、黄仲昭同谪，曾卜居定山二十余年，学者称定山先生。官至南京吏部郎中，罢归卒，谥文节，著有《庄定山集》。此集共十卷。庄咏之学以主静为宗，故息虑澄观，天机偶到，往往妙合自然。不可以文章格律而论。其文多阐述太极图之意；其诗也模仿《击壤集》之体。但也有些诗写得较有特色，如《病眼》诗云：“残书楚汉灯前垒，草阁江山雾里诗。”曾得到杨慎的称赞。其他如“山随病起青逾峻，菊到秋深瘦亦香。”“土屋背墙烘野日，午溪随步领和风。”诸句皆清新可诵。
《礼记．檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。’孔子曰：‘啜菽（注：豆类）饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”孔子回答子路道，吃着普通饮食，侍奉父母能使其欢喜，这就称做孝。后因用“菽水承欢
【介绍】：春秋时晋国人，名养，字馀子。大夫。晋献公命太子申生伐东山皋落氏，献公以左右异色之衣衣之，以金玦佩之。养从征，为罕夷之御。对太子帅师出征，里克以为不可。养以为不得常服，命令之意可知，若死则不孝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
凫：野鸭。乙：通“”，燕子。同样一只大雁，越人认为是野鸭，楚人认为是燕子。比喻由于主观条件的制约，对同一事物会得出完全不同的结论。南朝时，佛教盛行，道家也不示弱。司徒从事中郎张融(事迹见“量体裁衣”条
?—1076北宋湖州乌程(今浙江湖州)人，字令举，号白牛居士。庆历进士。曾为明州观察推官。嘉祐四年(1059)举制科，入第四等，授秘书省著作佐郎。后弃官归，居秀州白牛村，因以为号。熙宁三年(1070)
【介绍】：唐京兆华原人。柳仲郢子。以明经补秘书正字，由书判拔萃转左补阙。高湜再镇昭义，皆表为副。湜贬，玭三疏申理。僖宗文德元年以吏部侍郎修国史，拜御史大夫。为人清直，昭宗欲倚以为相，为宦官所谗而止。后
在今湖南怀化市西南。北宋置竹砦铺。明置竹砦驿。
495—549南朝梁泰山梁父(今山东泰安东南)人，字祖忻。初仕北魏为泰山太守，有南归之意。大通二年(528)降梁。次年，至建康(今江苏南京)。历徐、青、冀、兖、衡诸州刺史。中大通四年(532)，为侍中
官名。清末新设官署或办事机构职官。一般为总办副职，意即协助办理。其品秩视机构而异。
在今湖南澧县西北。《方舆纪要》卷77澧州“三江口关”条下：“又州西北七十五里为古城关，皆昔时置戍屯兵之所。今古城关旁有营门遗址。”