6lA国学网 >历史百科>四库百科>康輶纪行

康輶纪行

十六卷。清姚莹撰。姚莹(1785-1853),字石甫,号明叔,晚号展和。安徽桐城县人。嘉庆十三年(1808)进士,授福建平和知县,提升为台湾道,时值鸦片战争,因积极防御抵抗,被发往四川。文宗即位复起用,任湖北武昌盐法道,官至湖南按察使。著有《中复堂全集》。其事迹详载《清史稿·姚莹传》。道光间,姚莹发往四川效用任同知,昨乍雅正副两呼图克图相争,四川总督檄文姚莹前往平之,姚莹谓夷人难以德化,孑身前往,徒损国威,川督不听。其行至乍雅,果然不得要领。川督劾其畏难,责命再次前往,事方平定。因其奉使乍雅及察木多,察木多又名喀木,快读为康,故以康輶为名。此书作于道光二十四年(1844),书记往来各事,按日排次,全书大致分为六端:一、乍雅使事始末;二、喇嘛及诸异教源流;三、外夷山川形势风土人情;四、入藏诸路道里远近;五、泛论古今学术事实;六、沿途感触杂撰诗文。末卷绘图十六幅,首载世界。及亚洲全图,附以西藏乍雅地图为终,每图皆加说明。是书论乍雅兼考西藏,因西藏而及回疆,西藏之外诸国,如廓尔喀等尤为致意。附图中藏地图考订尤为精详。此书收入《中复堂全集》和《笔记小说大观》第七帙。

猜你喜欢

  • 吐古

    读音:Tǔgǔ《中文大字典》 收载。其注云: “见 ‘吐奚’。”《郑通志·氏族略》注: “吐奚”云:“后魏吐古弼大夫,本姓吐奚……”“吐古”之姓当出於此。

  • 经厂本

    明代内府所刻之书。内府司礼监设有汉经、番经、道经三厂。汉经厂专刻四部书;番经厂专刻佛经;道经厂专刻道藏。刻印之书,形式美观,用赵体字。初印本卷首多有“广运之宝”朱方印记。惜校勘不精。

  • 吃

    读音:Chī/Chy Chr【综】 源出不详。云南建水有此姓(409)。

  • 程川

    【介绍】:清浙江钱塘人,字鄜渠,号春昙。雍正中拔贡生,乾隆元年荐试博学鸿词,未中,后官县丞。志行端悫,词华敏赡。有《朱子五经语类》、《运木集》。

  • 带

    读音:dài带,见《姓苑》。▲<战国>带佗,名将,与吴起并称。现行较罕见姓氏。今山西之太原、临汾、长治,陕西之韩城,湖北之武昌,安徽之泾县,广东之新会、吴川,云南之马关等地均有分布

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 奉训大夫

    官名。金始置,为文散官,以授从六品下文官。元朝沿置,改文官从五品,宣授。明朝为文官从五品,初授。官名。金朝设此官,文职从六品下称奉训大夫。元代升为从五品。明代为从五品初授之阶。见《金史·百官一·文官九

  • 廖立

    字公渊,武陵临沅(今湖南常德)人。初为刘备荆州从事,后历任长沙太守、巴郡太守、侍中、长水校尉。自以怀才不遇,议论时政,多有怨谤,被诸葛亮废为庶民,移徙汶山郡。【介绍】:三国蜀武陵临沅人,字公渊。刘备为

  • 蜡炬晨炊

    晋王恺与石崇比富,王恺用粘糒涮锅,石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》:“漆灯夜照真无数,蜡炬晨炊

  • 清字经馆

    即满文经馆。乾隆间于禁中所设译馆。清高宗弘历以汉文、蒙文佛经译本有失本真,难得秘旨,存意重译为满文,俾句明而意达。乾隆三十七年(1772),遂设清字经馆于西华门内,命章嘉国师(即章嘉喇嘛,西宁人,章嘉